Home | Authentication (page 20)

Authentication

An incident regarding sincerity and dislike for fame

Question

Is this incident reliable:

قصة صاحب النقب

 حدّثني أبو حاتم عن الأصمعيّ قال: حدّثنا أبو عمرو الصّفّار قال:

حاصر مسلمة حصناً فندب الناس إلى نقب منه، فما دخله أحد. فجاء رجل من عرض الجيش فدخله ففتحه اللّه عليهم، فنادى مسلمة: أين صاحب النقب؟ فما جاءه أحد، فنادى: إني قد أمرت الآذن بإدخاله ساعة يأتي، فعزمت عليه إلاّ جاء. فجاء رجل فقال: استأذن لي على الأمير. فقال له: أنت صاحب النقب؟ قال: أنا أخبركم عنه. فأتني مسلمة فأخبره عنه، فأذن له فقال له: إن صاحب النقب يأخذ عليكم ثلاثاً: ألاّ تسوّدوا اسمه في صحيفة إلى الخليفة ولا تأمروا له بشيء، ولا تسألوه ممن هو. قال: فذاك له. قال: أنا هو. فكان مسلمة لا يصلي بعدهم صلاة إلا قال: اللهم اجعلني مع صاحب النقب.

ورواها ابن عساكر في “تاريخ دمشق” من طريق الأصمعي قال: حاصر مسلمة بن عبد الملك حصنا فأصابهم فيه جهد عظيم فندب الناس إلى نقب منه فما دخله أحد فجاء رجل من الجند فدخله ففتح الله عليهم، فنادى منادي مسلمة: أين صاحب النقب؟ فما جاء أحد، حتى نادى مرتين أو ثلاثاً أو أربعاً، فجاء في الرابعة رجل فقال: أنا أيها الأمير صاحب النقب آخذ عهوداً ومواثيقاً ثلاثاً لا تسودوا اسمي في صحيفة ولا تأمروا لي بشيء ولا تشغلوني عن أمري، قال: فقال له مسلمة: قد فعلنا ذلك بك، قال: فغاب بعد ذلك فلم يُرَ، قال: فكان مسلمة بعد ذلك يقول في دبر صلاته: اللهم اجعلني مع صاحب النقب

Read More »

A virtue of enjoining good and forbidding evil at the time of trials and tribulations?

Question

What is the authenticity of this narration?

إن لهذا الدين إقبالا وإدبارا، ألا وإن من إقبال هذا الدين أن تفقه القبيلة بأسرها حتى لا يبقى إلا الفاسق، والفاسقان ذليلان فيها، إن تكلما قهرا واضطهدا، وإن من إدبار هذا الدين، أن تجفو القبيلة بأسرها، فلا يبقى إلا الفقيه والفقيهان، فهما ذليلان إن تكلما قهرا واضطهدا، ويلعن آخر الأمة أولها، ألا وعليهم حلت اللعنة حتى يشربوا الخمر علانية حتى تمر المرأة بالقوم، فيقوم إليها بعضهم، فيرفع بذيلها كما يرفع بذنب النعجة، فقائل يقول: يومئذ ألا وار منها وراء الحائط، فهو يومئذ فيهم مثل أبي بكر وعمر فيكم، فمن أمر يومئذ بالمعروف، ونهى عن المنكر فله أجر خمسين ممن رآني، وآمن بي وأطاعني وتابعني

Read More »

The virtue of removing harmful objects from the path

Question

Is this narration reliable?

Sayyiduna Mu’adh ibn Jabal (radiyallahu ‘anhu) was once walking with someone when he removed a stone from the path. The man asked Sayyiduna Mu’adh, ‘Why did you do so?’

He replied, ‘I heard Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) say, ‘Whoever removes a stone [or harmful object] from the path, one good deed is recorded for him. And whoever has an [accepted] good deed will enter Jannah”

Read More »

Mu’adh ibn Jabal (radiyallahu ‘anhu) on the trials and tribulations to come

Question

What is the authenticity of this narration?

Trials in Din will come after you. In these trials and tribulations, wealth will be in great abundance and the Quran will be opened until even a believer, a hypocrite, a man, a woman, a child and an adult, a slave and a free person will all open the Quran [assuming they are qualified and can deduce laws]. A person will say, “What is the matter with people? Why do they not follow me, whereas I have studied the Quran? They will not follow me until I do not contrive and innovate something different for them.” Beware of their innovations, for what they have innovated is misguidance.

Read More »

Another narration on respecting bread

Question

Is this Hadith and the statements mentioned after it suitable to quote:

أكرموا الخبز فإن الله أكرمه فمن أكرم الخبز أكرمه الله

Translation: Respect bread for indeed Allah Ta’ala respects it, whomsoever respects bread Allah Ta’ala will respect him.

قال الغزالي: وروى أن عابدا قرب إلى بعض إخوانه رغفانا فجعل يقلبها ليختار أجودها فقال له العابد: مه أي شيء تصنع أما علمت أن في الرغيف الذي رغبت عنه كذا وكذا حكمة وعمل فيه كذا وكذا صانع حتى استدار من السحاب الذي يحمل الماء والماء الذي يسقي الأرض والرياح وبني آدم والبهائم حتى صار إليك ثم بعد ذلك تقلبه أنت ولا ترضى به

قال الغزالي: وفي الخبر لا يستدير الرغيف ويوضع بين يديك حتى يعمل به ثلاث مئة وستون صانعا أولهم ميكائيل الذي يكيل الماء من خزائن الرحمة ثم الملائكة التي تزجر السحاب والشمس والقمر والأفلاك وملائكة الهواء وداوب الأرض وآخر ذلك الخباز وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها

Read More »