Explanation of ‘fahish’ and ‘mutafahish’


The Prophet (sallallahu ‘alayhi wasallam) never used bad language, neither a “Fahish” nor a “Mutafahish”. He used to say ‘The best amongst you are those who have the best manners and character.”

(Sahih Bukhari, Hadith: 3559)

In the context of the above Hadith, does “Fahish” refer only to sexual bad language? Furthermore, what is meant by “Mutafahish”? Read More »

Ibn Sirin (rahimahullah) on seeking excuses for a Muslim brother


What is the reference and Arabic text for this narration?

Muhammad ibn Sirin (rahimahullah) said: “If some news reaches you about your brother [i.e. an error or sin of his] then seek an excuse for him. If you do not find an excuse for him, then you should still say: He [definitely] has an excuse.’

Read More »

Definitions of certain sitting postures


Are the sitting postures known as الاحتباء and القرفصاء the same?

عن أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم-كان إذا جلس احتبى بيده

(Sunan Abi Dawud, Hadith: 4846)


عن قيلة بنت مخرمة رضي الله عنها أنها رأت النبى صلى الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المختشع – وقال موسى المتخشع فى الجلسة، أرعدت من الفرق

(Sunan Abi Dawud, Hadith: 4847) Read More »

Consult your heart


استفت قلبك

Can the above-mentioned Hadith be explained in its correct context, due to many people misusing this Hadith. Read More »

Abud Darda’s (radiyallahu ‘anhu) advice regarding hating the sin and not the sinner


What is the authenticity of this narration?

عن أبي قلابة، أن أبا الدرداء مر على رجل قد أصاب ذنبا، فكانوا يسبونه، فقال: أرأيتم لو وجدتموه في قليب ألم تكونوا مستخرجيه؟ قالوا: بلى، قال: فلا تسبوا أخاكم واحمدوا الله الذي عافاكم ، قالوا: أفلا تبغضه؟ قال: إنما أبغض عمله، فإذا تركه فهو أخي Read More »

Imam Shafi’i (rahimahullah) explains what causes disgrace


Kindly provide the reference and Arabic text for this:

Imam Shafi’i (rahimahullah) was asked, “What makes a man lose his honour? He replied, ‘Talking too much, exposing people’s secrets and placing [hopes] and trust in every single person.'” (Ibn ‘Abdil Barr)

Read More »

The importance of teaching one’s neighbours matters of Din


Is the following narration authentic?

عن علقمة بن سعد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن جده قال: خطب رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ذات يوم فأثنى على طوائف من المسلمين خيرا، ثم قال: ما بال أقوام لا يفقهون جيرانهم، ولا يعلمونهم، ولا يعظونهم، ولا يأمرونهم، ولا ينهونهم. وما بال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم، ولا يتفقهون، ولا يتعظون. والله ليعلمن قوم جيرانهم، ويفقهونهم ويعظونهم، ويأمرونهم، وينهونهم، وليتعلمن قوم من جيرانهم، ويتفقهون، ويتفطنون، أو لأعاجلنهم العقوبة، ثم نزل فقال قوم: من ترونه عنى بهؤلاء؟ قال: الأشعريين، هم قوم فقهاء، ولهم جيران جفاة من أهل المياه والأعراب، فبلغ ذلك الأشعريين، فأتوا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فقالوا: يا رسول الله، ذكرت قوما بخير، وذكرتنا بشر، فما بالنا؟ فقال: ليعلمن قوم جيرانهم، وليفقهنهم، وليفطننهم، وليأمرنهم، ولينهونهم، وليتعلمن قوم من جيرانهم، ويتفطنون، ويتفقهون، أو لأعاجلنهم العقوبة في الدنيا ، فقالوا: يا رسول الله، أنفطن غيرنا؟ فأعاد قوله عليهم، وأعادوا قولهم: أنفطن غيرنا؟ فقال ذلك أيضا، فقالوا: أمهلنا سنة، فأمهلهم سنة ليفقهونهم، ويعلمونهم، ويفطنونهم، ثم قرأ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – هذه الآية {لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود} [المائدة: 78] الآية

Read More »

Composure of a Sahabiyyah at the time of calamity


Please comment on the authenticity of this narration:

The son of Ummu Khallad (radiyallahu ‘anhuma) was martyred. When she heard about it she came to Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wasallam) to enquire about his position and reward. Despite being afflicted by the great tragedy of losing her son, her face was still covered with a niqab (veil/purdah).

A Sahabi (radiyallahu ‘anhu) was quite astonished by this [level of composure] and he remarked: “You have come to enquire about your son [who was martyred] yet you [are so composed that you] have still covered your face [in this tragic moment]?”

She replied: “I may have lost my son, but I have not lost my modesty.”

Read More »