Status of the Hadith narrator, ‘Abdul Hamid ibn Sulayman

Question

Who was the Hadith narrator ‘Abdul Hamid ibn Sulayman and what is his status?

 

Answer

‘Abdul Hamid ibn Sulayman Al Khuza’i was the younger brother of Fulayh ibn Sulayman who was also a Hadith narrator.

He reported Hadith from: Abu Hazim Salamah ibn Dinar, Muhammad ibn ‘Ajlan, ‘Ala ibn ‘Abdir Rahman (rahimahumullah) and others. He was a Tab’ut Tabi’i.

 

Imams ‘Ali ibn Madini, Abu Dawud, Nasai, Daraqutni (rahimahumullah) and other Muhaddithun have declared him weak. Imam Ibn ‘Adiy (rahimahullah) has deemed him slightly credible (هو ممن يكتب حديثه).

(Refer: Tahdhibul Kamal, vol. 16 pg. 434-437, number: 3717, Tahdhibut Tahdhib, vol. 6 pg. 116, Taqribut Tahdhib, number: 3764, Mizanul I’tidal, vol. 2 pg. 480, number: 4533)

 

His narrations could therefore be deemed [slightly] weak, unless proven otherwise.

 

Note: The above is merely an answer to the question provided. One who is unqualified, should not seek to apply this and/or draw conclusions on related issues independently.

 

And Allah Ta’ala Knows best.

 

Answered by: Moulana Suhail Motala

 

Approved by: Moulana Muhammad Abasoomar

__________

التخريج من المصادر العربية

تهذيب الكمال في أسماء الرجال (١٦/ ٤٣٤-٤٣٧ رقم: ٣٧١٧): ت ق: عبد الحميد بن سليمان الخزاعي. أبو عمر المدني، الضرير، نزيل بغداد، وهو أخو فليح بن سليمان، وكان الأصغر.

روى عن: الذيال بن عبيد، وأبي حازم سلمة بن دينار (ت ق) ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان، وعبد الله بن عون، وعبد الله بن المثني الأنصاري، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، والعلاء بن عبد الرحمن، ومحمد بن عجلان (ت ق) ، ومحمد بن أبي موسى، ومستلم بن سعيد، ومصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير.

روى عنه: إسحاق بن إدريس الأسواري، وإسحاق بن كعب الهاشمي، وأبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني، وحجين بن المثني، وداود بن مهران الدباغ، وسعيد بن سليمان الواسطي (ق) ، وسعيد بن منصور، وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني. وأبو همام الصلت بن محمد الخاركي، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وعبد المنعم بن بشر الأنصاري، وقتيبة بن سعيد (ت) ، ومحمد بن سليمان لوين، ومحمد بن عبد الله بن سابور الرقي (ق) ، وهشيم بن بشير، وهو من أقرانه، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي، ويحيى بن صالح الوحاظي، ويحيى بن قزعة، ويزيد بن هارون.

قال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: عبد الحميد بن سليمان هو أخو فليح؟ قال: نعم. قلت لأحمد: فليح أليس أكبر؟ قال: بلي بكثير. قلت لأحمد: كيف حديث عبد الحميد؟ قال: ما أدري. إلا أنه ما كان أري به بأسا، وكان مكفوفا، وكان ينزل مدينة أبي جعفر.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت علي بن المديني، عن فليح بن سليمان، فقال: هو وأخوه ضعيفان. وقال أبو داود: غير ثقة. وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال صالح بن محمد الأسدي: ضعيف الحديث، وأخوه فليح أحسن حالا منه.

وقال يعقوب بن سفيان، في باب«من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم»: عبد الحميد بن سليمان، ولم يكن بالقوي في الحديث. وقال أبو أحمد بن عدي: ولعبد الحميد بن سليمان، أخبار عن أبي حازم وغيره، وهو ممن يكتب حديثه.

روى له الترمذي، وابن ماجه.

تهذيب التهذيب (٦/ ١١٦): ت ق عبد الحميد بن سليمان الخزاعي أبو عمر المدني الضرير نزيل بغداد أخو فليح روى عن أبي حازم وأبي الزناد وابن عجلان وغيرهم وعنه هشيم وهو من أقرانه وسعيد بن سليمان الواسطي ومحمد بن عبد الله بن سابور الرقي ويحيى بن صالح الوحاظي وسعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد ولوين وغيره قال أحمد ما كان أرى به بأسا وكان مكفوفا قال عباس عن ابن معين ليس بشيء وقال ابن أبي شيبة عن ابن المديني ضعيف وقال أبو داود غير ثقة وقال النسائي ضعيف وقال في موضع آخر ليس بثقة وقال صالح بن محمد بن محمد الأسدي ضعيف وقال يعقوب بن سفيان لم يكن بالقوي في الحديث وقال ابن عدي هو ممن يكتب حديثه قلت وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال الدارقطني ضعيف الحديث وقال جرير بن عبد الحميد فليح بن سليمان أثبت منه وقال موسى بن هارون وهشيم في رفع حديث قيدوا العلم.

تقريب التهذيب (٣٧٦٤): عبد الحميد بن سليمان الخزاعي الضرير أبو عمر المدني نزيل بغداد ضعيف من الثامنة وهو أخو فليح ت ق.

ميزان الاعتدال للذهبي (٢/ ٤٨٠، رقم: ٤٥٣٣): (ت، ق) عبد الحميد بن سليمان المدني. أخو فليح. روى عن أبي الزناد وغيره. روى ابن الدورقي عن يحيى: ليس بثقة.

وروى عباس بن يحيى: ليس بشيء. وقال أبو داود: غير ثقة. وقال النسائي، والدارقطني وغيرهما: ضعيف.

حجين بن المثنى، حدثنا عبد الحميد بن سليمان، عن أبي الزناد، عن المقبري، عن أبي هريرة، مرفوعا: لا سبق إلا في نصل أو حافر.

لوين، حدثنا عبد الحميد بن سليمان، عن عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة، عن أنس، مرفوعا: قيدوا العلم بالكتاب.

قال ابن المديني: عبد الحميد وأخوه فليح ضعيفان.