Question

The cut off point for bringing Iman and tawbah is the rising of the sun from the west. In the following Hadith, Dajjal is mentioned which will appear before the rising of the sun from the west. What is the explanation?

ثَلاثٌ إذا خَرَجْنَ لا يَنْفَعُ نَفْسًا إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ، أوْ كَسَبَتْ في إيمانِها خَيْرًا: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِن مَغْرِبِها، والدَّجّالُ، ودابَّةُ الأرْضِ

Sahih Muslim, Kitabul Iman, Hadith: 398 (158).

 

Answer

Translation:

“When three things occur, the Iman of a soul will not benefit it, if it did not already believe or do any good; [Those three things are]:

The rising of the sun from the west, Dajjal, and the creature of the earth.”

Explanation

This Hadith is explained to mean that once these three are completed, then Iman will no more be accepted, and these three will culminate with the sun’s rising from the west.

The final cut off point for Iman is when the sun rises from the west.

It is possible that on the same day, the creature of the earth will also emerge.

However, Dajjal would have emerged before these two.

In short, the cut off point for accepting Islam/Iman is at the culmination of these three things [not each one separately], the last of which will be the rising of the sun from the west and/or the emergence of the creature of the earth. Hence after these three have occurred, then the cut off time will set in.

(Fathul Mulhim, Hadith: 408)

 

And Allah Ta’ala Knows best,

Answered by: Mawlana Muhammad Abasoomar

Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar

__________

التخريج  من المصادر العربية

صحيح مسلم:
(٣٩٨) – حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبو كريب، قالوا: حدثنا ابن فضيل، ح، وحدثني زهير بن حرب، حدثنا جرير، كلاهما عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ح، وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ح، وحدثنا محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا وكيع، ح، وحدثنيه زهير بن حرب، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، جميعا عن فضيل بن غزوان، ح، وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء – واللفظ له – حدثنا ابن فضيل، عن أبيه، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل، أو كسبت في إيمانها خيرا: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض».

فتح الملهم:
(٤٠٨) – قوله: (ثلاث إذا خرجن) إلخ: أي: لا ينفع نفسا إيمانها بعد خروج مجموع الثلاث، كما أفاد شيخنا المحمود نور الله مرقده.
قال الحافظ: «والذي يترجح من مجموع الأخبار أن خروج الدجال أول الآيات العظام المؤذنة بتغير أحوال العالم في معظم الأرض، وينتهي ذلك بموت عیسی بن مریم، وأن طلوع الشمس من المغرب هو أول الآيات العظام المؤذنة بتغير أحوال العالم العلوي، وينتهي ذلك بقيام الساعة، ولعل خروج الدابة يقع في ذلك اليوم الذي تطلع فيه الشمس من المغرب»، وقال بعد نقل الأحاديث والآثار الكثيرة في الباب: «فهذه آثار يشد بعضها بعضا : متفقة على أن الشمس إذا طلعت من المغرب أغلق باب التوبة، ولم يفتح بعد ذلك، وأن ذلك لا يختص بيوم الطلوع، بل يمتد إلى يوم القيامة، ويؤخذ منها أن طلوع الشمس من مغربها أول الإنذار بقيام الساعة، والله أعلم».