Question

I heard this Hadith in a talk. Is it authentic?

“Allah Ta’ala does not accept an action until a person’s heart and body are both present” [i.e., until a person carries out the deed with complete devotion and concentration].

 

Answer

Muhammad Ibn Nasr Al Marwazi (rahimahullah) has recorded this Hadith on the authority of ‘Uthman ibn Abi Dahrash rahimahullah [mursalan]. Imam Daylami (rahimahullah) has recorded the Hadith on the authority of Sayyiduna Ubayy ibn Ka’b (radiyallahu ‘anhu).

‘Allamah ‘Iraqi (rahimahullah) has declared the chain weak.

‘Allamah Mundhiri (rahimahullah) states that the mursal (a chain with an omission after the Tabi’i) version is more correct.

The Hadith is suitable to quote as is the case with Hadiths of this nature.

(Ta’zimu Qadris Salah, Hadith: 157. Refer: Targhib, vol. 1, pg. 348, Al Mughni ‘An Hamlil Asfar, Hadith: 400)

Text of the Hadith

Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) asked a Sahabi if he had erred in a Surah which he recited in the Salah. The Sahabi was unable to answer. Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) asked another Sahabi and he too was unable to recall.

Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) had reprimanded them and then said, “Allah Ta’ala does not accept an action until a person’s heart and body are both present.”

 

And Allah Ta’ala Knows best.

Answered by: Mawlana Suhail Motala

Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar

Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar

__________

التخريج من المصادر العربية

تعظيم قدر الصلاة:
(١٥٧) – حدثنا يحيى بن يحيى، أنا يحيى بن سليم، عن عثمان بن أبي دهرش، قال: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة جهر فيها بالقراءة، فلما فرغ من صلاته قال: «يا فلان، هل أسقطت من هذه السورة شيئا؟» قال: لا أدري يا رسول الله، قال: فسأل آخر فقال: لا أدري يا رسول الله، قال: «هل فيكم أبي؟» قالوا: نعم يا رسول الله، قال: يا أبي، هل أسقطت من هذه السورة في شيء؟ قال: نعم يا رسول الله، آية كذا وكذا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما بال أقوام يتلى عليهم كتاب الله فلا يدرون ما يتلى منه مما ترك؟ هكذا خرجت عظمة الله من قلوب بني إسرائيل فشهدت أبدانهم وغابت قلوبهم، ولا يقبل الله من عبد عملا حتى يشهد بقلبه مع بدنه».

الترغيب والترهيب: (١/ ٣٤٨)
وعن عثمان بن أبى دهرش رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «لا يقبل الله من عبد عملا حتى يشهد قلبه مع بدنه». رواه محمد بن نصر المروزى في كتاب الصلاة هكذا مرسلا، ووصله أبو منصور الديلمى في مسند الفردوس بأبى بن كعب. والمرسل أصح.

المغني عن حمل الأسفار:
(٤٠٠) – حديث (لا ينظر الله إلى صلاة لا يحضر الرجل فيها قلبه مع بدنه) لم أجده بهذا اللفظ وروى محمد بن نصر في كتاب الصلاة من رواية عثمان بن أبي دهرش مرسلاً (لا يقبل الله من عبد عملاً حتى يشهد قلبه مع بدنه) ورواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي بن كعب وإسناده ضعيف.
حديث (رأى رجلاً يعبث بلحيته في الصلاة فقال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه) الترمذي الحكيم في النوادر من حديث أبي هريرة بسند ضعيف والمعروف أنه من قول سعيد بن المسيب رواه ابن أبي شيبة في المصنف وفيه رجل لم يسم.