Question

Are the narrations concerning the burial place of Nabi ‘Isa (‘alayhis salam) authentic?

Answer

Imam Tirmidhi (rahimahullah) has classified the following narration as sound (hasan).

Sayyiduna ‘Abdullah Ibn Salam (radiyallahu ‘anhu) says:

“The description of Muhammad and ‘Isa (‘alayhimas salam) is recorded in the Tawrah and Isa Ibn Maryam will be buried with Muhammad (sallallahu ‘alayhi wa sallam)”

(Sunan Tirmidhi, Hadith: 3617)

Note: The above Hadith is recorded as the statement of Sayyiduna ‘Abdullah Ibn Salam (radiyallahu ‘anhu) and should be quoted as such.

A similar statement has also been recorded from the famous Tabi’i  Sa’id Ibnul Musayyab (rahimahullah).

(Refer: Tuhfatul Ahwadhi, Hadith: 3626)

 

And Allah Ta’ala Knows best

Answered by: Moulana Suhail Motala

Approved by: Moulana Muhammad Abasoomar

Checked by: Moulana Haroon Abasoomar

__________

التخريج من المصادر العربية

سنن الترمذي:
(٣٦١٧) – حدثنا زيد بن أخزم الطائي البصري قال: حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة قال: حدثني أبو مودود المدني قال: حدثنا عثمان بن الضحاك، عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده، قال: «مكتوب في التوراة صفة محمد وعيسى ابن مريم يدفن معه».
قال: فقال أبو مودود وقد بقي في البيت موضع قبر: «هذا حديث حسن غريب» هكذا قال: عثمان بن الضحاك، والمعروف الضحاك بن عثمان المديني.

تحفة الأحوذي:
(٣٨٦٠) – (وعيسى بن مريم يدفن معه) عطف على المبتدأ أي في حديث قال الحافظ أي ومكتوب فيها أيضا أن عيسى يدفن معه، فيه أن عيسى عليه الصلاة والسلام بعد نزوله وموته يدفن مع النبي صلى الله عليه وسلم ويؤيده ما روي عن عائشة في حديث قال الحافظ لا يثبت أنها استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم إن عاشت بعده أن تدفن إلى جانبه فقال لها وأنى لك بذلك وليس في ذلك الموضع إلا قبري وقبر أبي بكر وعمر وعيسى بن مريم.
وفي أخبار المدينة من وجه ضعيف عن سعيد بن المسيب قال: «إن قبور الثلاثة في صفة بيت عائشة وهناك موضع قبر يدفن فيه عيسى عليه السلام» ويؤيده أيضا حديث عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ينزل عيسى بن مريم إلى الأرض فيتزوج ويولد له ويمكث خمسا وأربعين سنة ثم يموت فيدفن معي في قبري فأقوم أنا وعيسى بن مريم في قبر واحد بين أبي بكر وعمر».
رواه ابن الجوزي في كتاب الوفاء ذكره الشيخ ولي الدين في المشكاة ولم أقف عن سنده.