Question
What is the source and authenticity of the following? Kindly provide the arabic and english of the du’a.
During the night of the first ten days of Dhul Hijjah, perform four rak’ahs of nafl salah with one salam. In each rak’ah recite Fatiha once, Ayatul Kursi thrice, Surah Ikhlas thrice, Surah Falaq once, Surah Nas once. After salam, say:
Subhana dhil ‘izzati wal jabarut, subhana dhil izzati wal malakut, subhanallahil hayyilladhi la yamut, la ila ha illa huw, yuhyi wa yumit, subhannallahi rabbil ‘ibad, wal hamdulillahi hamdan kathiran mubarakan fihi ala kulli halin, Allahu akbaru kathiran, Rabbana Jalla jalaluhu wa qudratuhu bikulli makan.
After that raise your hand and supplicate and your supplication will be answered.
Answer
I have not come across this narration in any primary Hadith source.
It appears in Al-Ghunyah of Shaykh Abdul Qadir Jilani (rahimahullah) as part of a longer narration, on the authority of Sayyiduna ‘Ali (radiyallahu ‘anhu), without a complete chain of narrators.
(Al-Ghunyah Li Talibi Tariqil Haq, vol. 2, pg. 40-41)
Furthermore, one of the narrators mentioned in the incomplete chain, has been declared extremely weak. Some Muhaddithun have also declared him a fabricator.
(Refer: Lisanul Mizan, vol. 8, pg. 326-327, number: 8242. Also see: Tabyinul ‘Ajab, pg. 25)
The narration should not be quoted.
Translation of the narration:
Sayyiduna ‘Ali (radiyallahu ‘anhu) reported that Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said: “When the first ten days of Dhul Hijjah begin, strive in acts of obedience, they are days which Allah Ta‘ala has granted special virtue, and has made the sanctity of their nights like the sanctity of their days.
Whoever performs four rak‘ahs during the last third of the night on any of these ten nights, reciting Surah Fatihah once, the Mu‘awwidhatayn (Falaq and Nas), and Surah Ikhlas three times in each rak‘ah, as well as Ayatul Kursi, repeating this in every rak‘ah, then upon completing the Salah raises his hands and says:
سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَالْجَبَرُوت، سُبْحَانَ ذِي الْقُدْرَةِ وَالْمَلَكُوت، سُبْحَانَ اللهِ الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوت، لَا إِلٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيت، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوت، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعِبَادِ وَالْبِلَادِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا عَلَى كُلِّ حَالٍ، اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، رَبُّنَا جَلَّ جَلَالُهُ وَقُدْرَتُهُ بِكُلِّ مَكَان
Transliteration: Subhana dhil ‘izzati wal jabarut, subhana dhil qudrati wal malakut, subhanallahil hayyilladhi la yamut, la ilaha illa huwa yuhyi wa yumit, wa huwa hayyun la yamut, subhanallahi Rabbil ‘ibadi wal bilad, wal hamdu lillahi hamdan kathiran tayyiban mubarakan ‘ala kulli hal, Allahu Akbaru kabira, Rabbuna jalla jalaluhu wa qudratuhu bi kulli makan.
Translation: ‘Glory be to the Possessor of might and absolute power. Glory be to the Possessor of power and dominion. Glory be to Allah, the Ever-Living who never ceases to exist. There is non worthy of worship besides him. He gives life and causes death, and He is Ever-Living and never ceases to exist. Glory be to Allah, the Rabb of the servants and the lands. All praise is for Allah, abundant, pure and blessed praise in every circumstance. Allah is the Greatest. Our Rabb, His majesty and power is manifest in every place.’
Thereafter, he may make du’a for whatever he wishes. He will receive a reward equivalent to that of one who performed Hajj, visited the grave of Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam), and strove in the path of Allah. Allah will grant him everything he asked for.
If he performs this Salah on every night of the ten nights, Allah Ta‘ala will admit him into the highest level of Firdaws, erase every sin from him, and it will be said to him: ‘Begin your deeds afresh.’
Then, on the day of ‘Arafah if he fasts during the day, performs Salah during its night, recites this du’a, and he beseeches Allah Ta‘ala with great humility and earnestness, Allah will say: ‘O My angels, bear witness that I have forgiven him and have included him among the hujjaj.’
The angels will then rejoice at what Allah Ta‘ala grants this servant because of his Salah and du’a.”
And Allah Ta’ala knows best.
Answered by: Mawlana Huzaifah Motara
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Arabic References
التخريج من المصادر العربية:
الغنية لطالبي طريق الحق: (2/ 40)
وأخبرنا الشيخ أبو البركات عن محمد بن محمد بن عبد العزيز الشاهد بإسناده عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه علي بن الحسين زين العابدين، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم -أنه قال: «إذا دخل عشر ذي الحجة، فجدوا في الطاعة، فإنها أيام فضلها الله تعالى وجعل حرمة ليلها كحرمة نهارها، فمن صلى في ليلة من ليالي العشر في الثلث الأخير أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بالحمد مرة، والمعوذتين، ويكرر سورة الإخلاص ثلاثا، ويقرأ آية الكرسي، ويكرر ذلك في كل ركعة، فإذا فرغ من صلاته رفع يديه وقال: سبحان ذي العزة والجبروت، سبحان ذي القدرة والملكوت، سبحان الله الحي الذي لا يموت، لا إله إلا هو يحيى ويميت، وهو حي لا يموت، سبحان الله رب العباد والبلاد، والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا على كل حال، الله أكبر كبيرا، ربنا جل
جلاله وقدرته بكل مكان» -قال الشيخ: يعني علمه بكل مكان -«ثم يدعو بما شاء، فإن له من الأجر بإزاء من حج إلى بيت الله الحرام وزار قبر النبي صلى الله عليه وسلم -وجاهد في سبيل الله، ولم يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه، وإن صلاها في كل ليلة من ليالي العشر، أحله الله تعالى الفردوس الأعلى، ومحا عنه كل سيئة، وقيل له: استأنف العمل، فإذا كان يوم عرفة، وصام نهارها، وصلى ليلها، ودعا بهذا الدعاء، وأكثر التضرع بين يدي الله تعالى يقول الله: يا ملائكتي اشهدوا أني قد غفرت له وأشركته بالحجاج إلى بيتي، قال: فتستبشر الملائكة بما يعطى الله تعالى ذلك العبد بصلاته ودعائه».
لسان الميزان: (8/ 326)
(8242) – هبة الله بن المبارك السقطي المفيد، أبو البركات، رحل إلى أصبهان [وغيرها]، وحصل وتعب وجمع معجمه في مجلد.
قال ابن السمعاني: غير أنه ادعى السماع من شيوخ لم يرهم، قرأت في معجمه: أخبرنا أبو محمد الجوهري قراءة عليه! وهذا محال، ما لحقه ولا سنه تحتمله.
وقال ابن ناصر: ليس بثقة، ظهر كذبه. مات سنة تسع وخمس مئة، انتهى.
وسيأتي كلام ابن عساكر فيه في ترجمة ابنه وجيه واسم جده: موسى بن علي بن تميم بن خالد، كان ابن ناصر يقول: هو كنسبته، من سقط المتاع.
وقال ابن النجار: كان موصوفا بالحفظ، وله أنس بالأدب، وكان قليل الإتقان، ضعيفا لا يوثق به.
ورأيت بخط السلفي جزءا سمعه من هذا الرجل كله مفتعل، وأسانيده مركبة، ولم أجد فيه إسنادا صحيحا، بل كله ظاهر الصنعة، وله معجم في مجلد، ادعى فيه لقي أناس لم يدركهم ولم يرهم. وقال شجاع الذهلي: كان ضعيفا، ومع هذا فكان فاضلا، عارفا باللغة، رحل إلى أصبهان والكوفة والبصرة وواسط، وتعب وحصل، وجرح وعدل، ولم ينجب. روى عنه أبو العلاء، وأبو المعمر، والشيخ عبد القادر وآخرون.
تبيين العجب:
(٢٥) … السقطي..، وكان مشهورا بوضع الحديث، وتركيب الأسانيد.