Sahabah

Reconciliation between Hadiths on Sayyidah ‘Aaishah’s (radiyallahu ‘anha) necklace

Question

In the following two narrations, one narration indicates that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wasallam) himself went to search for the necklace and the second narration indicates that Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) did not go himself but instead sent the Sahabah (radiyallahu ‘anhum) to search for the necklace. How does one reconcile between the two narrations?

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: خَرَجْنا مع رَسولِ اللَّهِ ﷺ في بَعْضِ أسْفارِهِ، حتّى إذا كُنّا بالبَيْداءِ، أوْ بذاتِ الجَيْشِ، انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، فأقامَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ على التِماسِهِ، وأَقامَ النّاسُ معهُ، ولَيْسُوا على ماءٍ، وليسَ معهُمْ ماءٌ، فأتى النّاسُ أبا بَكْرٍ فَقالوا: ألا تَرى ما صَنَعَتْ عائِشَةُ؟ أقامَتْ برَسولِ اللَّهِ ﷺ وبِالنّاسِ معهُ، ولَيْسُوا على ماءٍ، وليسَ معهُمْ ماءٌ؟ فَجاءَ أبو بَكْرٍ ورَسولُ اللَّهِ ﷺ واضِعٌ رَأْسَهُ على فَخِذِي قدْ نامَ، فَقالَ: حَبَسْتِ رَسولَ اللَّهِ ﷺ والنّاسَ، ولَيْسُوا على ماءٍ، وليسَ معهُمْ ماءٌ، قالَتْ: فَعاتَبَنِي، وقالَ ما شاءَ اللَّهُ أنْ يَقُولَ، وجَعَلَ يَطْعُنُنِي بيَدِهِ في خاصِرَتِي، فلا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إلّا مَكانُ رَسولِ اللَّهِ ﷺ على فَخِذِي، فَنامَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ حتّى أصْبَحَ على غيرِ ماءٍ، فأنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا فَقالَ أُسَيْدُ بنُ الحُضَيْرِ: ما هي بأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يا آلَ أبِي بَكْرٍ، فَقالَتْ عائِشَةُ: فَبَعَثْنا البَعِيرَ الذي كُنْتُ عليه، فَوَجَدْنا العِقْدَ تَحْتَهُ.

(Sahih Bukhari, Hadith: 335 and Sahih Muslim, Hadith: 367)

 

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: أنَّها اسْتَعارَتْ مِن أسْماءَ قِلادَةً فَهَلَكَتْ، فأرْسَلَ رَسولُ اللهِ ﷺ ناسًا مِن أصْحابِهِ في طَلَبِها، فأدْرَكَتْهُمُ الصَّلاةُ، فَصَلَّوْا بغيرِ وُضُوءٍ، فَلَمّا أتَوُا النبيَّ ﷺ شَكَوْا ذلكَ إلَيْهِ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ فَقالَ أُسَيْدُ بنُ حُضَيْرٍ: جَزاكِ اللَّهُ خَيْرًا، فَواللَّهِ ما نَزَلَ بكِ أمْرٌ قَطُّ، إلّا جَعَلَ اللَّهُ لَكِ منه مَخْرَجًا وجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فيه بَرَكَةً.

(Sahih Bukhari, Hadith: 336 and Sahih Muslim, Hadith: 367) Read More »

Sayyidah ‘Aaishah (radiyallahu ‘anha) sells her slave to the worst of Arabs

Question

Regarding the following Hadith, why did Sayyidah ‘Aaishah (radiyallahu ‘anha) sell her slave to the worst of Arabs?

‘Amrah (rahimahallah) has narrated that: Sayyidah ‘Aaishah (radiyallahu ‘anha) once made a slave girl of hers a Mudabbar [i.e. a slave that is set free after death]. Sayyidah ‘Aaishah (radiyallahu ‘anha) then fell ill. Her nephews inquired from an Indian or Sudanese doctor [about her condition], and he said: “You are most certainly [describing or] informing me about a bewitched woman; her slave girl has bewitched her!”

‘Aaishah (radiyallahu ‘anha) was then informed [about what transpired, called her slave girl] and said [i.e. asked]: “Have you bewitched [i.e. performed black magic against] me?”

She replied: “yes.”

‘Aaishah (radiyallahu ‘anha) then asked: “and why [did you do so]?! You will never be successful, ever!”

Thereafter, she [i.e. ‘Aaishah – radiyallahu ‘anha] said [to her relatives]: “Sell her to the worst of Arabs in conduct [i.e. sell her to those that treat their slaves in the worst of manners]. Read More »

A longer version of the narration regarding loving for the sake of Allah

Question

Kindly provide the translation of the following narration:

عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَنِيِّ قَالَ: دَخَلتُ مسجدَ حِمصَ فجَلَستُ إلى حَلْقةٍ فيها اثنانِ وثَلاثونَ رَجُلًا مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: يقولُ الرَّجُلُ منهم: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيُحدِّثُ، ثُمَّ يقولُ الآخَرُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيُحدِّثُ، قال: وفيهم رَجُلٌ أدعَجُ بَرَّاقُ الثَّنايا، فإذا شَكُّوا في شيءٍ رَدُّوه إليه ورَضُوا بما يقولُ فيه، قال: فلمْ أجلِسْ قبلَه ولا بعدَه مَجلسًا مِثلَه، فتَفرَّقَ القَومُ، وما أعرِفُ اسمَ رَجُلٍ منهم ولا مَنزِلَه، قال: فبِتُّ بلَيلةٍ ما بِتُّ بمِثلِها، قال: وقُلْتُ: أنا رَجُلٌ أطلُبُ العِلمَ، وجَلَستُ إلى أصحابِ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم أعرِفْ اسمَ رَجُلٍ منهم ولا مَنزِلَه! فلمَّا أصبَحتُ غَدَوتُ إلى المسجدِ، فإذا أنا بالرَّجُلِ الذي كانوا إذا شَكُّوا في شيءٍ رَدُّوه إليه، يَركَعُ إلى بعضِ أُسطُواناتِ المسجدِ، فجَلَستُ إلى جانبِه، فلمَّا انصرَفَ قُلْتُ: يا عبدَ اللهِ، واللهِ إنِّي لأُحِبُّكَ للهِ، فأخَذَ بحُبوَتي حتى أدناني منه، ثُمَّ قال: إنَّكَ لتُحِبُّني للهِ؟ قال: قُلْتُ: إي واللهِ، إنِّي لأُحِبُّكَ للهِ، قال: فإنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ المُتَحابِّينَ بجَلالِ اللهِ في ظِلِّ اللهِ وظِلِّ عَرشِه يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه، قال: فقُمتُ مِن عندِه، فإذا أنا برَجُلٍ مِن القَومِ الذين كانوا معه، قال: قُلْتُ: حديثًا حَدَّثَنيه الرَّجُلُ، قال: أمَا إنَّه لا يقولُ لكَ إلَّا حَقًّا، قال: فأخبَرتُه، فقال: قد سَمِعتُ ذلك وأفضلَ منه؛ سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَأثُرُ عن ربِّه تَبارَكَ وتَعالى: حَقَّتْ مَحبَّتي للذين يَتحابُّونَ فيَّ، وحَقَّتْ مَحبَّتي للذين يَتباذَلونَ فيَّ، وحَقَّتْ مَحبَّتي للذين يَتزاوَرونَ فيَّ، قال: قُلْتُ: مَن أنت يَرحَمُكَ اللهُ؟ قال: أنا عُبادةُ بنُ الصَّامتِ، قال: قُلْتُ: مَن الرَّجُلُ؟ قال: مُعاذُ بنُ جَبَلٍ

(Musnad Ahmad, vol. 5 pg. 328; Also see: Majma’uz Zawaid, vol. 10 pg. 278) Read More »

A Sahabi continues to pray despite witnessing his horse being stolen

Question

I was looking for the following Hadith which ‘Allamah Qastallani (rahimahullah) has mentioned in his Al-Mawahibul Ladunniyyah:

ومنها حديث الصحابي الذي سرق فرسه بليل وهو في الصلاة فرأى السارق حين اخذه فلم يقطع لذلك صلاته فقيل له في ذلك فقال ما كنت فيه ألذ من ذلك

(Al-Mawahibul Ladunniyyah, vol. 3 pg. 282) Read More »

Another version of the narration wherein ‘Ali (radiyallahu ‘anhu) acknowledged Abu Bakr and ‘Umar (radiyallahu ‘anhuma)

Question

Please provide the translation and reference of this narration:

قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم على خير ما قبض عليه نبي من الأنبياء , وأثنى عليه صلى الله عليه وسلم. قال: ثم استخلف أبو بكر فعمل بعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبسنته , ثم قبض أبو بكر على خير ما قبض عليه أحد , وكان خير هذه الأمة بعد نبيها , ثم استخلف عمر فعمل بعملهما وسننهما ثم قبض على خير ما قبض عليه أحد , وكان خير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبي بكر

Read More »

An incident before the demise of Mu’awiyah (radiyallahu ‘anhu)

Question

What is the authenticity of this incident?

Makhul said, “When Mu’awiyah approached death he gathered his children around him and said to the mother of his sons, ‘Show me the consignment which I entrusted with you.’ She came back with a container that was sealed and locked. We thought it contained gems within it. He said, ‘I preserved this for the like of this day.’ He asked her to open it, she did so and found a sheet upon which lay three garments. He said, “This is the qamis (upper garment) of the Messenger of Allah that he gave to me and this is the rida (outer garment) of the Messenger of Allah that he gave to me when he returned from the Farewell Hajj. I remained for a long while and then I said, ‘O Messenger of Allah give me this izar (lower garment) that you are wearing.’

He replied, ‘When I go to my house I will send it to you O Mu’awiyah.’

Then the Messenger of Allah sent it to me. He then asked for the cupper (i.e. the one who cups blood) and he removed hair from his head and beard. So I said to him. ‘O Messenger of Allah, grant me these hairs.’

He said, ‘Take them O Mu’awiyah. The hairs are wrapped in the end of the rida.’ He then said, ‘When I die, enshroud me in the qamis of the Messenger of Allah, put on me his rida and then let me be dressed in his izar. Take the hairs of the Messenger of Allah and stuff some in the corners of my mouth and my nostrils, then scatter the rest upon my chest. And leave me to the mercy of my Lord, the Most Merciful.’

Read More »