Question
What is the source and authenticity of the following narration?
Sayyidah ‘Aishah (radiyallahu ‘anha) narrates that Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said: “No servant confers blessings upon me except that an angel ascends with these blessings, presenting them before Allah. Our Rabb, the most Exalted, then orders, ‘Take these blessings to the grave of my servant, who shall seek forgiveness on behalf of the suppliant and who shall be pleased with this.’”
Answer
Imam Daylami (rahimahullah) has recorded this Hadith with a weak chain.
Sayyidah ‘Aishah (radiyallahu ‘anha) reported that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said: “When a servant sends salutations upon me an angel ascends with it until he brings it before The Most Merciful Allah ‘Azza wa Jalla. Our Rabb ‘Azza wa Jalla then says: ‘Take it to the grave of My servant [i.e. after his demise], let it seek forgiveness for him and bring comfort and joy to his eyes.'”
(ِAl Firdaws, Hadith: 6026, Zahrul Firdaws, Hadith: 2181. See: Al Qawlul Badi’, pg. 260)
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Huzaifah Motara
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية:
الفردوس بمأثور الخطاب:
(٦٠٢٦) – عائشة
«ما من عبد يصلي علي صلاة إلا عرج بها ملك حتى يجيء بها وجه الرحمن عز وجل فيقول الله عز وجل اذهبوا بها إلى القبر عندي تستغفر لقائلها وتقر بها عينه».
زهر الفردوس: (٩/٦)
(٢١٨١) – قال: أخبرنا أبي أخبرنا علي بن محمد الحافظ أخبرنا محمد بن علي بن الفتح أخبرنا عبيد الله بن إبراهيم القزاز أخبرنا أبو سليمان محمد بن علي بن إبراهيم أخبرنا علي بن أحمد بن علي بحلب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من عبد يصلي علي صلاة إلا عرج بها ملك حتى يجيء بها وجه الرحمن عز وجل فيقول الله عز وجل: اذهبوا بها إلي (قبر عبدي) تستغفر لقائلها وتقر بها عينه».
القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع: (ص: ٢٦٠)
وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من عبد صلى علي صلاة إلا عرج بها ملك حتى يحيي [وفي نسخة: يجيء] بها وجه الرحمن عز وجل، فيقول ربنا تبارك وتعالى: اذهبوا بها إلى قبر عبدي تستغفر لقائلها وتقر بها عينه».
أخرجه أبو علي بن البنا واليملي في مسند الفردوس له وفي سنده عمر بن حبيب القاضي، ضعفه النسائي وغيره.