Question

Is this Hadith authentic?

رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر

 

Answer

Imam Ibn Majah (rahimahullah) has recorded this Hadith.

Sayyiduna Abu Hurayrah (radiyallahu ‘anhu) reported that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said: “Many who fast attain nothing from their fast except hunger, and many who stand in Salah [tahajjud] at night gain nothing except sleeplessness.”

(Sunan Ibn Majah, Hadith: 1690)

‘Allamah Busiri (rahimahullah) has declared the narrators reliable.

(Misbahuz Zujajah, Hadith: 618)

This Hadith is also recorded in several other Hadith collections including Musnad Ahmad, Sahih Ibn Khuzaymah with slight differences in the wording.

(Musnad Ahmad, vol. 2, pg. 441, Hadith: 9685, Sahih Ibn Khuzaymah, Hadith: 1997)

This Hadith explains that some people fast but fail to refrain from sins and backbiting, thereby forfeiting the true rewards of fasting. Others may open their fast with haram food, depriving themselves of the reward of fasting. Likewise, those who offer Tahajjud Salah without sincerity or on usurped property, are also deprived of the rewards.

(Refer: Faydul Qadir, Hadith: 4404-4405 and At Taysir, vol. 2, pg. 28/29)

 

And Allah Ta’ala Knows best.

Answered by: Mawlana Suhail Motala

Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar

__________

التخريج من المصادر العربية

سنن ابن ماجة:
(١٦٩٠) – حدثنا عمرو بن رافع ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن أسامة بن زيد ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع ، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر».

مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه – دار الجنان: (١/ ٢٦٥)
(٦١٨) – حدثنا عمرو بن رافع ، حدثنا عبد الله بن المبارك ، عن أسامة بن زيد هو الليثي زيد ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، قال: قال رسول الله: «رب صائم ليس له من صيامه إلاّ الجوع وربّ قائم ليس له من قيامه إلاّ السهر».
هذا إسناد صحيح رجاله ثقات رواه النسائي عن محمد بن عبد الله المخزومي عن يحيى بن آدم عن ابن المبارك به وليس في روايتنا، ورواه النسائي أيضاً عن محمد بن حاتم عن حبان، عن ابن المبارك به ولم يرفعه، ورواه الحاكم في المستدرك عن أبي بكر بن أبي نصر المروزي، عن أبي الموجه، عن قتيبة بن سعيد، عن إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو، عن سعيد المقبري بإسناده ومتنه وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري.

مسند أحمد مخرجا: (٢/ ٤٤١)
(٩٦٨٥) – حدثنا أبو خالد الأحمر، عن أسامة، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كم من صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر».

صحيح ابن خزيمة:
(١٩٩٧) – حدثنا علي بن حجر، حدثنا إسماعيل بن جعفر، حدثنا عمرو هو ابن أبي عمرو، عن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش، ورب قائم حظه من قيامه السهر».

فيض القدير:
(٤٤٠٤) – (رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع) قال الغزالي: قيل هو الذي يفطر على حرام أو من يفطر على لحوم الناس بالغيبة أو من لا يحفظ جوارحه عن الآثام (ورب قائم) أي متهجد في الأسحار (ليس له من قيامه إلا السهر) كالصلاة في الدار المغصوبة وأداها بغير جماعة لغير عذر فإنها تسقط القضاء ولا يترتب عليها الثواب ذكره الطيبي
(هـ عن أبي هريرة) ورواه عنه أيضا النسائي.

(٤٤٠٥) – (رب قائم حظه من قيامه السهر ورب صائم من صيامه الجوع والعطش» بمعنى أنه لا ثواب فيه لفقد شرط حصوله وهو الإخلاص أو الخشوع أو المراد لا يثاب إلا على ما عمل بقلبه وفي خبر مر «ليس للمرء من صلاته إلا ما عقل» وأما الفرض فيسقط والذمة تبرأ بعمل الجوارح فلا يعاقب عقاب ترك العبادة بل يعاتب أشد عتاب حيث لم يرغب فيما عند ربه من الثواب.
(طب عن ابن عمر) بن الخطاب (حم ك هق عن أبي هريرة) قال الحافظ العراقي: إسناده حسن وقال تلميذه الهيثمي: رجاله موثوقون.

التيسير بشرح الجامع الصغير: (٢/ ٢٨)
(رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع) وتمامه عند القضاعي والعطش وهو من يفطر على الحرام أو على لحوم الناس أو من لا يحفظ جوارحه عن الآثام (ورب قائم) أي متهجد (ليس له من قيامه إلا السهر) كالصلاة في دار مغصوبة أو ثوب مغصوب أو رياء وسمعة (هـ عن أبي هريرة) وهو حسن.
(رب قائم حظه من قيامه السهر ورب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش) يعنى أنه لا ثواب له لفقد شرط حصوله من نحو إخلاص أو خشوع أما الفرض فيسقط طلبه (طب عن ابن عمر) بن الخطاب (حم هـ ك هق عن أبي هريرة)  وإسناده صحيح.