Question
What is the status of this incident?
Sayyiduna ‘Umar ibn Khattab (radiyallahu ‘anhu) would take care of a blind elderly woman on the outskirts of Madinah Munawwarah at night. He would make arrangements for her water and take care of her needs. When he would go to see to her needs he would find that someone already took care of it. He wanted to find out who this was, so he set out earlier than usual one evening waiting in anticipation. Suddenly he sees Sayyiduna Abu Bakr (radiyallahu ‘anhu) who was the Khalifah at the time being the one would come and take care of this woman. Sayyiduna ‘Umar (radiyallahu ‘anhu) took an oath and said, ‘It is you!’
Answer
Hafiz Ibn ‘Asakir (rahimahullah) has recorded this incident with an extremely weak chain.
(Tarikh Ibn ‘Asakir, vol. 30, pg. 322. Refer: Lisanul Mizan, vol. 2, pg. 418, -number: 1758-, Mizanul I’tidal, vol. 2, pg. 47 and Bayanul Wahmi Wal Iham, Hadith: 855)
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
تاريخ دمشق لابن عساكر: (٣٠/ ٣٢٢)
أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب حدثني الحسن بن علي بن محمد الواعظ نا أبو نصر إسحاق بن أحمد بن شبيب البخاري نا أبو الحسن نصر بن أحمد بن إسماعيل بن سائح بن قوامة ببخارا أنا جبريل بن مجاع الكمشاني بها نا قتيبة نا رشدين عن الحجاج بن شداد المرادي عن أبي صالح الغفاري أن عمر بن الخطاب كان يتعاهد عجوزا كبيرة عمياء في بعض حواشي المدينة من الليل فيستقي لها ويقوم بأمرها فكان إذا جاءها وجد غيره قد سبقه إليها فأصلح ما أرادت فجاءها غير مرة كيلا يسبق إليها فرصده عمر فإذا هو بأبي بكر الصديق الذي يأتيها وهو يومئذ خليفة فقال عمر أنت هو لعمري .
لسان الميزان: (٢/ ٤١٨، رقم: ١٧٥٨)
(ز): جبريل بن مجاعة السمرقندي.
لا أعرفه. حدث، عن محمد بن عمرو، عن عبد المجيد بن أبي رواد، عن أبيه. وعنه محمد بن الحسن النقاش بخبر باطل لا يحتمله النقاش، وإن كان متكلما فيه. أخرجه أبو الفرج الطناجيري في أماليه، عن أبي محمد الحسن بن عثمان بن بكران بن جابر العطار عنه بهذا السند إلى عبد العزيز بن أبي رواد، عن عطاء، عن ابن عباس رفعه: الجود موجود عند الله فجودوا يجود الله لكم ألا إن الله خلق الجود في صورة رجل فجعل أسه راسخا في أصل شجرة طوبى … الحديث. وفيه ذكر البخل.
ميزان الاعتدال: (٢/ ٤٧)
من اسمه رشدين:
(ت، ق) رشدين بن سعد المهري المصري.
عن زهرة بن معبد، ويونس بن يزيد. وعنه قتيبة، وأبو كريب، وعيسى بن مثرود، وخلق. قال أحمد: لا يبالي عمن روى، وليس به بأس في الرقاق، وقال: أرجو أنه صالح الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال الجوزجاني: عنده مناكير كثيرة. قلت: كان صالحا عابدا سيء الحفظ غير معتمد. وقال أبو يوسف الرقي: إذا سمعت بقية يقول: حدثنا أبو الحجاج المهري فاعلم أنه رشدين بن سعد. وعن قتيبة قال: ما وضع في يد رشدين شيء إلا وقرأه. وقال النسائي: متروك. عمرو الناقد، حدثنا عبد الله بن سليمان (لعله سليم) الرقي، حدثنا رشدين، عن عقيل، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، مرفوعا: لكل شيء قمامة وقمامة المسجد لا والله، وبلى والله. رشدين، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، مرفوعا: الذي يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة يتخذ جسرا إلى جهنم. أحمد بن الحجاج القهستاني، حدثنا ابن المبارك، حدثنا رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الفاعل والمفعول به، وأنا منهم برئ. ابن أبي السري العسقلاني، حدثنا رشدين، أخبرنا ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر، مرفوعا: لو لم أبعث فيكم لبعث عمر نبيا. قال ابن عدي: قلب رشدين متنه، إنما متنه: لو كان بعدي نبي لكان عمر. مروان الطاطري، حدثنا رشدين بن سعد، حدثنا معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة، مرفوعا: يبعث الله الإسلام يوم القيامة على صورة الرجل عليه رداؤه، ولا يكمل الرجل إلا بردائه، فيأتي الرب عزوجل فيقول: يا رب، منك خرجت، وإليك أعود، فشفعني اليوم فيمن تشبث إلى, فيقول: قد شفعتك … الحديث. رواه ابن عدي، عن الحسن بن سفيان، عن محمود بن خالد، عنه. المنجنيقي، حدثنا أحمد بن عيسى، حدثنا رشدين، عن أبي صخر، عن قسيط، عن أبي هريرة، مرفوعا: إن الله يبغض الشيخ الغربيب. فسره رشدين بالذى يخضب بالسواد. أبو الطاهر بن السرح، حدثنا رشدين، عن يونس، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا: لا تبكين إلا لأحد رجلين، فاجر مكمل فجوره، أو بار مكمل بره. وعن رشدين بن سعد، عن أبي عبد الله المكي، مجهول. عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، مرفوعا: الأكل بأصبع أكل الملوك فلا تفعله، ولا تأكل بإصبعين، فإنه أكل الشيطان، وكل بثلاث. ابن أبي السري، حدثنا رشدين، عن جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس، مرفوعا: من أتى كاهنا فصدقه فقد برئ مما أنزل على محمد، ومن أتاه غير مصدق لم تقبل له صلاة أربعين يوما. البخاري في الضعفاء، تعليقا، ابن منير، سمع أحمد، حدثنا رشدين بن سعد، عن عبد الله بن الوليد التجيبي، عن أبي منصور مولى الأنصار، عن عمرو بن الجموح أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا يجد العبد صريح الإيمان حتى يحب لله، ويبغض لله، فإذا أحب لله وأبغض لله فقد استحق الولاية من الله. قال: وإن أوليائي من عبادي وأحبائي من خلقي الذين يذكرون بذكري، وأذكر بذكرهم. يحيى بن حسان، حدثنا رشدين، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الغسل يوم الجمعة مثل الغسل من الجنابة. مات سنة ثمان وثمانين ومئة.