Question

Was it the practice of Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa salam) that he used to leave immediately after Fajr and not wait for the time of Ishraq to set in on the days he (sallallahu ‘alayhi wa salam) intended travelling?

 

Answer

I haven’t seen any narration mentioning this as the habit of Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam).

However, one does understand from certain Hadiths that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) would dispatch his armies early in the morning.

Sayyiduna Sakhr Al-Ghamidi (radiyallahu ’anhu) reports that Rasulullah (sallallahu ’alayhi wa sallam) said:

“O Allah! Bless my Ummah in their [work done in the] mornings.”

He (radiyallahu’anhu) also said:

“When Rasulullah (sallallahu ’alayhi wa sallam) would dispatch an army, he would do so at the beginning of the day.”

(Sunan Tirmidhi, Hadith: 1212, Musannaf Ibn Abi Shaybah, Hadith: 34306 and Sahih Ibn Hibban; Al-Ihsan, Hadith: 4754 and 4755. Also see Al-Ibtihaj, bi Adhkaril Musafiri wal Hajj, pg. 23)

Declared sound (hasan) by Imam Tirmidhi (rahimahullah) and authentic (sahih) by Imam Ibn Hibban (rahimahullah).

In light of these narrations, it would be meritorious to depart early.

(Also see Al-Ibtihaj, bi Adhkaril Musafiri wal Haj, pg. 23)

Having said the above, Imam  Bukhari (rahimahullah) has cited a Hadith stating that Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) departed for the journey of Hajj after Zuhr. He quoted this in the Chapter of departing after Zuhr.

His motive being to show that it is not necessary to depart in the early part of the morning, since the Nabi of Allah Ta’ala (sallallahu ‘alayhi wa sallam) did differently on this occasion.

(Sahih Bukhari with Fathul Bari, Hadith: 2951)

 

And Allah Ta’ala Knows best,

Answered by: Mawlana Muhammad Abasoomar

Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar

__________

التخريج من المصادر العربية

سنن الترمذي:
(١٢١٢) – حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي قال: حدثنا هشيم قال: حدثنا يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها»، قال: وكان إذا بعث سرية، أو جيشا، بعثهم أول النهار، وكان صخر رجلا تاجرا، وكان إذا بعث تجارة بعثهم أول النهار، فأثرى وكثر ماله».
وفي الباب عن علي، وابن مسعود، وبريدة، وأنس، وابن عمر، وابن عباس، وجابر.
«حديث صخر الغامدي حديث حسن، ولا نعرف لصخر الغامدي عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا الحديث»، وقد روى سفيان الثوري، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء هذا الحديث.

مصنف ابن أبي شيبة:
(٣٤٣٠٦) – حدثنا هشيم، عن يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها، قال: وكان إذا بعث سرية، أو جيشا بعثهم في أول النهار، قال: وكان صخر رجلا تاجرا، فكان يبعث بتجارته أول النهار فكثر ماله».

صحيح ابن حبان: الإحسان:
(٤٧٥٤) – أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا هشيم، قال أخبرنا يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها»، قال: وكان إذا بعث سرية، أو جيشا بعثهم في أول النهار، وكان صخر رجلا تاجرا، وكان يبعث تجارته في أول النهار فأثرى وأصاب مالا.

صحيح ابن حبان: الإحسان:
(٤٧٥٥) – أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم بارك لأمتي في بكورها» قال: «فكان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا بعث سرية بعث بها من أول النهار، وكان صخر رجلا تاجرا، فكان يبعث غلمانه من أول النهار، فكثر ماله، وأثرى».

الابتهاج بأذكار المسافر والحاج: (ص: ٢٣)
التبكير في السفر:
وروى ابن ماجه من حديث أبي هريرة والطبراني في الأوسط من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم الخميس»…

صحيح البخاري:
(٢٩٥١، باب الخروج بعد الظهر) – حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس رضي الله عنه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالمدينة الظهر أربعا، والعصر بذي الحليفة ركعتين، وسمعتهم يصرخون بهما جميعا».

فتح الباري لابن حجر:
(٢٩٥١) – (قوله باب الخروج بعد الظهر): ذكر فيه حديث أنس وقد تقدم في الحج وكأنه أورده إشارة إلى أن قوله صلى الله عليه وسلم: «بورك لأمتي في بكورها» لا يمنع جواز التصرف في غير وقت البكور وإنما خص البكور بالبركة لكونه وقت النشاط وحديث بورك لأمتي في بكورها أخرجه أصحاب السنن وصححه ابن حبان من حديث صخر الغامدي بالغين المعجمة وقد اعتنى بعض الحفاظ بجمع طرقه فبلغ عدد من جاء عنه من الصحابة نحو العشرين نفسا.