Question

Is this Hadith reliable?

Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) once passed by the Sahabah (radiyallahu ‘anhum) and asked, ‘Do you know what your Rabb has said?’ They replied, ‘Allah and His Messenger know best, thrice. Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) then said, ‘[Allah Ta’ala said] I swear by My Might and Glory that I shall place in Jannah those who offer Salah on time. As for those who don’t offer Salah on time, it’s up to me to forgive them or punish them.'”

 

Answer

Imam Tabarani (rahimahullah) has recorded this narration on the authority of Sayyiduna ‘Abdullah ibn Mas’ud (radiyallahu ‘anhu).

‘Allamah Mundhiri (rahimahullah) says, “The chain is sound (hasan) insha Allah”

(Al Mu’jamul Kabir, Hadith: 10555, Targhib, vol. 1, pg. 258. Also see: Majma’uz Zawaid, vol. 1, pg. 302)

 

And Allah Ta’ala Knows best.

Answered by: Mawlana Suhail Motala

Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar

Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar

__________

التخريج من المصادر العربية

المعجم الكبير:
(١٠٥٥٥) – حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا يزيد بن قتيبة الحرشي، ثنا الفضل الأغر الكلابي، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على أصحابه يوما فقال لهم: «هل تدرون ما يقول ربكم عز وجل؟» قالوا: الله ورسوله أعلم، قالها ثلاثا، قال: «وعزتي وجلالي لا يصليها عبد لوقتها إلا أدخلته الجنة، ومن صلاها لغير وقتها إن شئت رحمته، وإن شئت عذبته».

الترغيب والترهيب: (١/ ٢٥٨)
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: أن النبى صلى الله عليه وسلم مر على أصحابه يوما، فقال لهم: «هل تدرون ٍ ما يقول ربكم تبارك وتعالى؟» قالوا الله ورسوله أعلم، قالها ثلاثا، قال: «وعزتى وجلال لا يصليها أحد لوقتها، إلا أدخلته الجنة، ومن صلاها بغير وقتها، إن شئت رحمته، وإن شئت عذبته».
رواه الطبراني في الكبير وإسناده حسن إن شاء الله تعالى.

مجمع الزوائد: (١/ ٣٠٢)
وعن عبد الله بن مسعود «أن النبي صلى الله عليه وسلم  مر على أصحابه يوما فقال لهم: «هل تدرون ما يقول ربكم – تبارك وتعالى؟» قالوا: الله ورسوله أعلم. قالها ثلاثا. قال: «وعزتي وجلالي لا يصليها لوقتها إلا أدخلته الجنة، ومن صلاها لغير وقتها إن شئت رحمته وإن شئت عذبته».
رواه الطبراني في الكبير، وفيه يزيد بن قتيبة ذكره ابن أبي حاتم، وذكر له راو واحد، ولم يوثقه ولم يجرحه.