Question
What is the authenticity of this Hadith?
Regarding the rights of parents Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said: “They are either your [means of entering] Jannah or your [means of entering] Jahannam.”
Answer
Imam Ibn Majah (rahimahullah) has recorded this Hadith.
Sayyiduna Abu Umamah (radiyallahu ‘anhu) reported that a man asked, “O Messenger of Allah! What rights do parents enjoy over their children?” He replied, “They are [your means of entering] Jannah or Jahannam.”
(Sunan Ibn Majah, Hadith: 3662)
Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) explained that their rights are that you are dutiful and obedient towards them. This will be a cause of entering Jannah. Disobedience towards them will be a cause of entering Jahannam.
(Mirqat, Hadith: 4941)
‘Allamah Busiri (rahimahullah) has declared the chain weak.
(Zawaid Ibn Majah, Hadith: 1247)
The Hadith is suitable to quote to show the importance of obedience to parents as is the rule with Hadiths of this nature.
Furthermore, this subject matter does have support from other narrations.
(Also see: Targhib, vol. 3, pg. 316)
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
سنن ابن ماجه:
(٣٦٦٢) – حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا صدقة بن خالد، قال: حدثنا عثمان بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، أن رجلا قال: يا رسول الله، ما حق الوالدين على ولدهما؟ قال: «هما جنتك ونارك».
مرقاة:
(٤٩٤١) – (وعن أبي أمامة) أي: الباهلي – رضي الله تعالى عنه – «أن رجلا قال: يا رسول الله، ما حق الوالدين على ولدهما؟ قال: هما جنتك ونارك» أي: أسبابهما، والمعنى: أن حقهما رضاهما الموجب لدخول الجنة، وترك عقوقهما المقتضي لدخول النار، ولا ينحصر في حق دون حق على ما يفهم من السؤال، فالجواب له مطابقة مع المبالغة.
زوائد ابن ماجه:
(١٢٤٧) – هذا إسناد ضعيف، وقال الساجي: اتفق أهل النقل على ضعف علي بن يزيد، قال ابن معين: علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة هي كلها ضعيفة.
الترغيب والترهيب: (٣/ ٣١٦)
وروي عن طلحة بن معاوية السلمي رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله إني أريد الجهاد في سبيل الله؟ قال: «أمك حية؟» قلت: نعم. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الزم رجلها فثم الجنة».
رواه الطبراني.
وعن أبي أمامة رضي الله عنه: «أن رجلا قال: يا رسول الله ما حق الوالدين على ولدهما؟ قال: «هما جنتك ونارك».
رواه ابن ماجة من طريق علي بن يزيد عن القاسم.
وعن معاوية بن جاهمة: «أن جاهمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله أردت أن أغزو، وقد جئت أستشيرك؟ فقال: «هل لك من أم؟» قال: نعم. قال: «فالزمها، فإن الجنة عند رجلها».
رواه ابن ماجة والنسائي، واللفظ له والحاكم، وقال: صحيح الإسناد.
ورواه الطبراني بإسناد جيد، ولفظه قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستشيره في الجهاد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ألك والدان؟» قلت: نعم. قال: «الزمهما، فإن الجنة تحت أرجلهما».
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه: «أن رجلا أتاه فقال: إن لي امرأة، وإن أمي تأمرني بطلاقها؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأضع هذا الباب أو احفظه».
رواه ابن ماجة والترمذي واللفظ له، وقال: ربما قال سفيان أمي، وربما قال أبي، قال الترمذي: حديث صحيح.
ورواه ابن حبان في «صحيحه» ولفظه: «أن رجلا أتى أبا الدرداء، فقال: إن أبي لم يزل بي حتى زوجني، وإنه الآن يأمرني بطلاقها؟ قال: ما أنا بالذي آمرك أن تعق والديك، ولا بالذي آمرك أن تطلق امرأتك غير أنك إن شئت حدثتك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعته يقول: «الوالد أوسط أبواب الجنة، فحافظ على ذلك الباب إن شئت أو دع»، قال: فأحسب عطاء. قال: فطلقها».