Question
Is the following statement, attributed to Sayyiduna ‘Umar ibn Khattab (radiyallahu ‘anhu), authentic?
عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب: يا أهل العلم والقرآن لا تأخذوا للعلم والقرآن ثمنا فتسبقكم الدناة إلى الجنة
Answer
Hafiz Khatib Baghdadi (rahimahullah) has recorded this statement of Sayyiduna ‘Umar (radiyallahu ‘anhu).
Sayyiduna ‘Umar ibn Khattab (radiyallahu ‘anhu) said:
“O people of knowledge and the Quran! Do not take payment for knowledge and the Quran, lest people of low character enter Jannah before you.”
(Al Jami’u li Akhlaqir Rawi, vol. 1, pg. 356)
However, the narration has been transmitted through a narrator who has been declared a fabricator.
(Mizanul I’tidal, vol. 4, pg. 360-361, number: 8186)
The narration is not suitable to quote.
Note:
1) In Al Jami’u li Akhlaqir Rawi, the Arabic word is الدناة which means people who are lower in rank than you or people of low character. In other sources like Fadailul Quran of Al Mustaghfiri, the word is الزناة which means people who commit adultery.
(Fadailul Quran of Al Mustaghfiri, 20. Also see: Kanzul ‘Ummal: 4179)
2) Kindly contact a Mufti/Darul Ifta for a fatwa regarding taking payment for teaching Quran and Islamic knowledge.
And Allah Ta’ala knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Arabic References
التخريج من المصادر العربية:
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي: (1/ 356)
(828) – أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم البصري، نا أبو بكر يزيد بن إسماعيل بن عمر الخلال، نا العباس بن عبد الله بن أبي عيسى الترقفي، نا جبارة بن المغلس، نا المعلى بن هلال الأحمر، عن ليث، عن مجاهد، قال: قال عمر بن الخطاب: يا أهل العلم والقرآن، لا تأخذوا للعلم والقرآن ثمنا، فيسبقكم الدناة إلى الجنة.
فضائل القرآن للمستغفري: (1/ 142)
(20) – أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي إسحاق، حَدَّثَنا محمد بن جعفر حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله بمكة، حَدَّثَنا محمد بن سعيد البزوري، حَدَّثَنا العباس بن عبد الله الترقفي، حَدَّثَنا جبارة بن المغلس عن العلاء بن هلال [أقول: الظاهر أن الصواب: «المعلى بن هلال»] عن ليث عن مجاهد قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ياأهل العلم والقرآن لا تأخذوا للعلم والقرآن ثمنا فيسبقكم الزناة إلى الجنة.
كنز العمال: (2/ 336)
(4179) – عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب: يا أهل العلم والقرآن لا تأخذوا للعلم والقرآن ثمنا فتسبقكم الزناة إلى الجنة. خط في الجامع.
ميزان الاعتدال (4/ 360)
(8186) – (ق) معلى بن هلال بن سويد الطحان، الكوفي العابد.
عن قيس بن مسلم، ومنصور.
وعنه عون بن سلام، ويحيى بن سعيد العطار، وجماعة.
رماه السفيانان بالكذب.
وقال ابن المبارك وابن المديني: كان يضع الحديث.
وقال ابن معين: هو من المعروفين بالكذب والوضع.
وقال النسائي وغيره: متروك.
وقال أحمد: كل أحاديثه موضوعة.
وقال البخاري: قال ابن المبارك لوكيع: عندنا شيخ يقال له أبو عصمة نوح بن أبي مريم يضع كما يضع معلى.
عون بن سلام، حدثنا معلى بن هلال، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن عبد الله، قال: التقنع من أخلاق الأنبياء, وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتقنع.
قال ابن عيينة: كان المعلى يحدث بهذا الحديث عن ابن أبي نجيح، ما أحوجه أن تضرب عنقه.
محمد بن مصفى، حدثني عبد الرحمن بن واقد، عن المعلى بن هلال، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن عبد الله بن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا كان القوم في السفر كان أميرهم أقطفهم دابة». عثمان بن عبد الرحمن، حدثنا معلى بن هلال، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: التوكؤ على العصا من أخلاق الأنبياء, وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم عصا يتوكأ عليها، ويأمر بالتوكؤ عليها.
أحمد بن يونس، وقتيبة، قالا: حدثنا معلى بن هلال، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عباس، مرفوعا: «وزيراي من أهل الأرض أبو بكر وعمر». … الحديث.
إسماعيل بن بهرام، حدثنا معلى بن هلال، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، مرفوعا: «لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن، ولا يحبهما منافق».
تابعه أحمد بن يونس عن معلى.
أبو الربيع الزهراني، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن المعلى، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استتاب رجلا ارتد عن الإسلام أربع مرات.
قال البخاري في الضعفاء: حدثنا ابن أبي القاضى، حدثنا محمد بن يعلى الهروي، حدثنا المعلى بن هلال، عن سليمان التيمي، عن أنس، مرفوعا: «إن ملكا موكلا بالقرآن»، فمن قرأه من أعجمي وغيره فلم يقمه قومه الملك، ثم رفعه مقوما.