Question
In Sahih Bukhari there are Hadiths narrated by Sayyidah ‘Aishah (radiyallahu ‘anha) regarding the final illness of Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam).
In those Hadiths when she mentions that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) would go to the masjid supported by two men one of them she mentions as Sayyiduna ‘Abbas (radiyallahu ‘anhu) while the other person (who was Ali radiyallahu ‘anhu) she does not mention his name. She just says “another person”.
What was the reason for this?
Was it that she just did not know who the other person was?
Answer
Among the explanations given for this is that the person on the other side kept changing. Therefore Sayyidah ‘Aishah (radiyallahu ‘anha) didn’t mention one particular person. Sayyiduna ‘Abbas (radiyallahu ‘anhu) was given more opportunity to support Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) on the one side due to his closeness and seniority.
(Tuhfatul/Minhatul Bari, Hadith: 198 and Taqrir Bukhari, part. 2, pg. 55)
And Allah Ta’ala Knows best,
Answered by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
منحة الباري بشرح صحيح البخاري:
(١٩٨) – (تخط) بضم الخاء المعجمة، أي: تؤثر. (بين عباس) أي: عم النبي، وفي نسخة: «بين العباس» بزيادة ال.
(هو علي) في نسخة: «هو علي بن أبي طالب»، وفي رواية مسلم: (بين الفضل بن عباس)، وفي أخرى: (بين رجلين: أحدهما أسامة) فكل من الثلاثة أخذ بيده – صلى الله عليه وسلم -، لكن العباس أدومهم لأخذها؛ إكراما له، ومن ثم صرحت عائشة به وأبهمت الآخر، أو المراد به: علي، كما بينه في الحديث. قيل: وإنما أبهمته؛ لما كان عندها منه مما يحصل للبشر مما يكون سببا في الإعراض عن ذكر اسم الشخص.
(وكانت عائشة) هو من مقول عبيد الله لا عبد الله بن عباس.
تقرير البخاري: (٢/ ٥٥)
قال: هو علي. بعض نے كہا كہ چونكہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا حضرت علی رضی اللہ عنہ سے ناراض ہو گئیں تھیں جس كے نتیجے میں جنگ صفین وغیرہ ہوئی اس لیے ان كا نام نہیں لیا۔ مگر میرے والد صاحب فرماتے ہیں كہ یہ وجہ نہیں بلكہ اس كی وجہ یہ ہے كہ حضرت عباس رضی اللہ عنہما تو ایك جانب كے لیے متعین تھے بخلاف حضرت علی رضی اللہ عنہ كے۔ كیونكہ ابتداء حضرت ام ایمن رضی اللہ عنہا تھیں پھر حضرت اسامہ وعلی رضی اللہ عنہما ہوئے اس لیے تعیین نہیں فرمائی۔