Question

I am aware of the Hadith regarding Salah not being accepted for forty days for the one who drinks an alcoholic beverage. What is the authenticity of the following Hadith which states a similar punishment for one who consumes haram food?

من أكل لقمة من حرام لم تقبل منه صلاة أربعين ليلة

Whoever consumes a haram morsel, his Salah will not be accepted for forty (40) days

 

Answer

Imam Daylami (rahimahullah) has recorded this narration. However, ‘Allamah ‘Iraqi and Hafiz Ibn Hajar (rahimahullah) have declared the text unreliable (munkar).

(Al Mughni ‘An Hamlil Asfar, Hadith: 1655, Lisanul Mizan, vol. 6, pg. 345. Also see: Tanzihush Shari’ah, vol. 2, pg. 267)

The Hadith is therefore not suitable to quote. However, the subject matter is supported by a Hadith in Sahih Muslim which states that consuming haram is a reason for du’a [which is an ‘ibadah] not being accepted. See here and here.

 

And Allah Ta’ala Knows best.

Answered by: Mawlana Suhail Motala

Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar

Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar

__________

التخريج من المصادر العربية

المغني عن حمل الأسفار:
(١٦٥٥) – حديث ابن عباس: «إن لله ملكا على بيت المقدس ينادي كل ليلة: من أكل حراما لم يقبل منه صرف ولا عدل» لم أقف له على أصل، ولأبي منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن مسعود» من أكل لقمة من حرام لم تقبل منه صلاة أربعين ليلة … الحديث» وهو منكر.

لسان الميزان: (٦/ ٣٤٥)
الفضل بن عبيد الله بن مسعود اليشكري الهروي. عن مالك بن سليمان. يروي العجائب.
قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال لشهرته عند من كتب عنه من أصحابنا حديثه يغني عن التطويل في أمره فلا أدري أكان يقلبها، أو تدخل عليه؟. انتهى.
وقال الدارقطني: ضعيف، وسمى أباه (عبد الله) مكبرا وروى له عن مالك بن سليمان عن مالك عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا في قوله: {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه} الحديث.
قال الخطيب: منكر من حديث مالك.
وقال الدارقطني: الحمل فيه على أبي نصر أحمد بن عبد الله الأنصاري راويه عن الفضل.
قلت: ورأيت له حديثا منكرا أورده صاحب «مسند الفردوس» من طريق حامد الهروي عنه عن مالك بن سليمان بسند الصحيح إلى ابن مسعود رفعه: من أكل لقمة من حرام لم تقبل له صلاة أربعين يوما ولم يقبل له دعاء أربعين يوما … الحديث. لا يعرف إلا من رواية الفضل هذا عن مالك بن سليمان.
وسيأتى ذكر مالك بن سليمان أيضا.

تنزيه الشريعة: (٢/ ٢٦٧)
حديث: «من أكل لقمة من حرام، لم يقبل الله له صلاة أربعين ليلة، ولم يستجب له دعوة أربعين صباحا وكل لحم ينبته الحرام فالنار أولى به، وإن اللقمة الواحدة من الحرام لتنبت اللحم» (مي) من حديث ابن مسعود وفيه الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري الهروي قال ابن حبان لا يحتج به وقال الحافظ ابن حجر في اللسان هذا حديث منكر لا يعرف إلا من رواية الفضل بن عبد الله (قلت) هذا لا يقتضي الحكم عليه بالوضع والله أعلم.

صحيح مسلم:
(١٠١٥) – وحدثني أبو كريب محمد بن العلاء، حدثنا أبو أسامة، حدثنا فضيل بن مرزوق، حدثني عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيها الناس، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: {يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا، إني بما تعملون عليم} وقال: {يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم}] ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر، يمد يديه إلى السماء، يا رب، يا رب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام، فأنى يستجاب لذلك».