Question
What is the reference of this Hadith?
عن البراء قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فجلس على شفير القبر فبكى حتى بل الثرى ثم قال يا إخواني لمثل هذا فأعدوا
Answer
Imam Ibn Majah (rahimahullah) and other Muhaddithun have recorded this Hadith on the authority of Sayyiduna Al Bara ibn ‘Azib (radiyallahu ‘anhuma).
(Sunan ibn Majah, Hadith: 4195)
‘Allamah Mundhiri (rahimahullah) has declared the chain of the Hadith sound (hasan).
(Targhib, vol. 4, pg. 240, Zawaid Ibn Majah, Hadith: 1419. Also see: Footnotes of Shaykh Muhammad ‘Awwamah on Musannaf, Hadith: 35472)
Translation
Sayyiduna Al Bara ibn ‘Azib (radiyallahu ‘anhuma) says, “We were once attending a janazah with Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) when he sat on the edge of the grave and cried so profusely that the sand became wet. Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) then said, ‘O my brothers, Prepare for this![by carrying out good deeds]’”
And Allah Ta’ala knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
سنن ابن ماجه:
(٤١٩٥) – حدثنا القاسم بن زكريا بن دينار قال: حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا أبو رجاء الخراساني، عن محمد بن مالك، عن البراء، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فجلس على شفير القبر، فبكى، حتى بل الثرى، ثم قال: «يا إخواني لمثل هذا فأعدوا».
الترغيب والترهيب: (٤/ ٢٤٠)
وعن البراء رضي الله عنه قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فجلس على شفير القبر، فبكى حتى بل الثرى ثم قال: يا إخواني لمثل هذا فأعدوا».
رواه ابن ماجة بإسناد حسن.
زوائد ابن ماجه:
(١٤٩١) – هذا إسناد ضعيف فيه مقال محمد بن مالك قال فيه أبو حاتم لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال لم يسمع من البراء بن عازب وذكره ابن حبان في الثقات وقال لم يسمع من البراء بن عازب شيئا وذكره أيضا في الضعفاء وقال كان يخطىء كثيرا لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد.
حاشية الشيخ محمد عوامة على مصنف ابن أبي شيبة:
(٣٥٤٧٢) – في إسناده محمد بن مالك، وهو أبو المغيرة الجوزجاني، وقد تناقض فيه قول ابن حبان ذكره في «الثقات» وذكره في «المجروحين» ٢: ٢٥٩، وكلام ابن حجر في آخر ترجمته من «التهذيب» ٩: ٤٢٣ يؤكد وجود ترجمته في «الثقات» لابن حبان، مما يحكم على سقوطها من النسخة المطبوعة، والله أعلم، وحينئذ ينظر في كلام غيره من علماء الجرح والتعديل، وقد قال في أبو حاتم في «الجرح والتعديل» ٨ (٣٧٨): لا بأس به، فحديثه حسن، وأما سماعه من البراء: فإنه قد سمع منه وقد جزم البخاري في ترجمة محمد بن مالك في «تاريخه» ١(٧١٧) بأنه كان خادم البراء.
والحديث رواه البيهقي في «سننه» ٣: ٣٦٩ من طريق المصنف، به.
ورواه ابن ماجه (٤١٩٥) بمثل إسناد المصنف.
رواه أحمد ٤: ٢٩٤، والبخاري في «التاريخ الكبير» ١ (٧١٧)، والطبراني في «الأوسط» (٢٦٠٩)، كلهم من طريق أبي رجاء، به.