Question
Is the following story authentic?
Sayyiduna Abu Bakr (radiyallahu ‘anhu) had given away all his wealth in the path of Allah Ta’ala and came to Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) wearing a kurta made of sacks and thorns for buttons.
Answer
The story in question has two versions:
1) “Sayyiduna Abu Bakr (radiyallahu ‘anhu) had given away all his wealth in the path of Allah Ta’ala and came to Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) wearing a [woollen] upper garment and thorns for buttons. Jibra’il (‘alayhis salam) asked Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) as to why Abu Bakr was wearing these garments. Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) replied that Abu Bakr had spent all his wealth for the cause of Islam before the conquest of Makkah. Jibrail (‘alayhis salam) said Allah Ta’ala has conveyed his salam to Abu Bakr and is inquiring, whether Abu Bakr pleased or displeased with him in this poverty? Sayyiduna Abu Bakr (radiyallahu ‘anhu) replied: ‘Can I ever be displeased with Allah? I am pleased with my Rabb, I am pleased with my Rabb, I am pleased with my Rabb.”
2) “Jibrail (‘alayhis salam) descended from the heavens wearing a sack. Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) asked him: ‘What is this O Jibrail’? Jibrail (‘alayhis salam) replied: ‘Allah Ta’ala has commanded the angels in the sky to wear these sacks, just as Abu Bakr is wearing.’”
Although the above story is found in numerous books and is commonly quoted, it is reported via extremely weak chains and is not suitable to quote.
‘Allamah Ibn Taymiyyah, Hafiz Ibn Kathir and Hafiz Suyuti (rahimahumullah) have dismissed the authenticity of this narration. In fact Hafiz Ibn Kathir (rahimahullah) has said: “Were it not for the fact that this story is widespread, ignoring it and not mentioning it even to show its weakness, would have been better”.
‘Allamah Dhahabi (rahimahullah) has declared the narration a fabrication.
(Refer: Tarikhul Khulafa of Hafiz Suyuti (rahimahullah), pgs. 34-35, Mizanul I’tidal, vol. 3, pg. 113-114, number: 5445. Also see Kitabul Majruhin of Ibn Hibban -rahimahullah-, vol. 2, pg. 176)
However, the generosity of Sayyiduna Abu Bakr (radiyallahu ‘anhu) and his contributions for the sake of Islam is proven in various other narrations. Among these is the following Hadith:
Sayyiduna ‘Umar ibn Al Khattab (radiyallahu ‘anhu) reports:
“Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) commanded us to give sadaqah. It so happened that at that time I had some wealth. I said to myself, ‘Today, I have an opportunity to surpass Abu Bakr’, so I brought half of my wealth. Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) asked: ‘What have you left for your family?’ I replied: ‘The like of what I have brought’. Sayyiduna Abu Bakr (radiyallahu ‘anhu) then came with his wealth. Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) asked him, ‘What have you left for your family’? He replied: ‘I have left Allah and his Messenger for them (Sayyiduna Abu Bakr -radiyallahu ‘anhu- had brought all of his wealth). Sayyiduna ‘Umar (radiyallahu ‘anhu) said, ‘I will never be able to surpass Abu Bakr ever.’”
(Sunan Tirmidhi, Hadith: 3675. Imam Tirmidhi -rahimahullah- has classified the above Hadith as authentic).
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
تاريخ الخلفاء: (ص: ٣٤–٣٥)
وأخرج ابن شاهين في السنة، والبغوي في تفسيره، وابن عساكر عن ابن عمر قال: كنت عند النبي -صلى الله عليه وسلم- وعنده أبو بكر الصديق، وعليه عباءة قد خللها في صدره بخلال، فنزل عليه جبريل -عليه السلام- فقال: يا محمد، ما لي أرى أبا بكر عليه عباءة قد خللها في صدره بخلال؟ فقال: «يا جبريل أنفق ماله عليّ قبل الفتح»، قال: فإن الله تعالى يقرأ عليه السلام، ويقول: قل له: أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط؟ فقال أبو بكر: أسخط علي ربي!! أنا عن ربي راضٍ، أنا عن ربي راض.
غريب، وسنده ضعيف جدا.
وأخرج أبو نعيم عن أبي هريرة، وابن مسعود مثله، وسندهما ضعيف أيضا.
وأخرج ابن عساكر نحوه من حديث ابن عباس.
وأخرج الخطيب بسند واه أيضا عن ابن عباس -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «هبط عليّ جبريل عليه السلام وعليه طنفسة وهو متخلل بها، فقلت له: يا جبريل، ما هذا؟ قال: إن الله تعالى أمر الملائكة أن تتخلل في السماء كتخلل أبي بكر في الأرض».
قال ابن كثير: وهذا منكر جدا، وقال: ولولا أن هذا والذي قبله يتداوله كثير من الناس لكان الإعراض عنهما أولى.
المجروحين لابن حبان: (٢/ ١٨٥)
العلاء بن عمرو: شيخ يروي عن أبي إسحاق الفزاري العجائب، لا يجوز الاحتجاج به بحال، روى عن أبي إسحاق الفزاري، عن سفيان الثوري، عن آدم بن علي عن بن عمر قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس، وعنده أبو بكر وعليه عباء قد خللها على صدره بخلال، إذ نزل عليه جبريل، فأقرأه من الله السلام، وقال: يا رسول الله، مالي أرى أبا بكر عليه عباء قد خللها على صدره بخلال؟ فقال «يا جبريل، أنفق ماله علي»، قال: فاقرأه من الله السلام، وقل له: يقول لك ربك أراض أنت عني في فقرك أم ساخط؟ قال: فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر فقال: «يا أبا بكر هذا جبريل يقرئك من الله السلام، ويقول: أراض أنت في فقرك هذا أم ساخط؟» قال: فبكى أبو بكر، وقال: أعلى ربي أغضب؟! أنا عن ربي راض».
أخبرناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا عمر بن حفص الشيباني، قال: حدثنا العلاء بن عمرو، قال: حدثني الفزاري، عن سفيان الثوري.
سنن الترمذي:
(٣٦٧٥) – حدثنا هارون بن عبد الله البزاز البغدادي قال: حدثنا الفضل بن دكين قال: حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: سمعت عمر بن الخطاب، يقول: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق فوافق ذلك عندي مالا، فقلت: اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما، قال: فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله صلى الله عليه: وسلم: «ما أبقيت لأهلك؟» قلت: مثله، وأتى أبو بكر بكل ما عنده، فقال: «يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك؟» قال: أبقيت لهم الله ورسوله، قلت: لا أسبقه إلى شيء أبدا».
هذا حديث حسن صحيح.