Question

Is there a Hadith in At Targhib Wat Tarhib which mentions that a Hafiz for every Verse will go to another level?

I think the narrator is Sayyidah ‘Aishah (radiyallahu ‘anha).

 

Answer

You are probably referring to the following Hadith reported on the authority of Sayyiduna ‘Abdullah ibn ‘Amr (radiyallahu ‘anhuma):

Sayyiduna ‘Abdullah ibn ‘Amr (radiyallahu ‘anhuma) reported that Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said: “It will be said to the one who memorised the Quran/held fast on the Quran [together with practising upon it] , “Recite and ascend and recite just as you would recite in the world, for your abode [in Jannah] will be the last verse you recite.”

(Sunan Tirmidhi, Hadith: 2914, Sunan Abi Dawud, Hadith: 1459, Declared authentic –hasanun sahih– by Imam Tirmidhi. Also see: Targhib, vol. 2, pg. 350)

Also see here.

 

And Allah Ta’ala Knows best.

Answered by: Mawlana Suhail Motala

Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar

__________

التخريج من المصادر العربية

سنن الترمذي:
(٢٩١٤) – حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو داود الحفري، وأبو نعيم، عن سفيان، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقال – يعني لصاحب القرآن -: اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها».
«هذا حديث حسن صحيح» حدثنا بندار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عاصم، بهذا الإسناد نحوه.

سنن أبي داود:
(١٤٥٩) – حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني عاصم بن بهدلة، عن زر، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقال لصاحب القرآن: اقرأ، وارتق، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها».

الترغيب والترهيب: (٢/ ٣٥٠)
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها».
رواه الترمذي، وأبو داود، وابن ماجه، وابن حبان في (صحيحه)، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
قال الخطابي: جاء في الأثر أن عدد آي القرآن على قدر درج الجنة، فيقال للقارئ ارق في الدرج على قدر ما كنت تقرأ من آي القرآن، فمن استوفى قراءة جميع القرآن استولى على أقصى درج الجنة في الآخرة، ومن قرأ جزءا منه كان رقية في الدرج على قدر ذلك، فيكون منتهى الثواب عند منتهى القراءة.

صحيح البخاري:
(٤٩٣٧) – حدثنا آدم، حدثنا شعبة، حدثنا قتادة، قال: سمعت زرارة بن أوفى، يحدث عن سعد بن هشام، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مثل الذي يقرأ القرآن، وهو حافظ له مع السفرة الكرام البررة، ومثل الذي يقرأ، وهو يتعاهده، وهو عليه شديد فله أجران».

سنن الترمذي:
(٢٩١٤) – حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو داود الحفري، وأبو نعيم، عن سفيان، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقال – يعني لصاحب القرآن: اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها».
«هذا حديث حسن صحيح» حدثنا بندار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عاصم، بهذا الإسناد نحوه.

سنن أبي داود:
(١٤٥٩) – حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني عاصم بن بهدلة، عن زر، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقال لصاحب القرآن: اقرأ، وارتق، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها».

سنن أبي داود:
(١٤٥٣) – حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ الجهني، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ القرآن وعمل بما فيه، ألبس والداه تاجا يوم القيامة، ضوءه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم، فما ظنكم بالذي عمل بهذا؟».

المستدرك للحاكم: (١/ ٥٦٧)
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي إملاء، حدثنا إبراهيم بن يوسف السنجاني، حدثنا أبو الطاهر، وهارون بن سعيد، قالا: حدثنا ابن وهب، أنبأ يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «من قرأ القرآن، وعمل بما فيه ألبس والده يوم القيامة تاجا ضوءه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا وكانت فيه، فما ظنكم بالذي عمل به؟».
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.

سنن الترمذي:
(٢٩٠٥) – حدثنا علي بن حجر قال: أخبرنا حفص بن سليمان، عن كثير بن زاذان، عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ القرآن واستظهره، فأحل حلاله، وحرم حرامه أدخله الله به الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت له النار».
هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس له إسناد صحيح، وحفص بن سليمان أبو عمر بزاز كوفي يضعف في الحديث.

سنن ابن ماجه:
(٢١٦) – حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي قال: حدثنا محمد بن حرب، عن أبي عمر، عن كثير بن زاذان، عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ القرآن وحفظه، أدخله الله الجنة، وشفعه في عشرة من أهل بيته، كلهم قد استوجب النار».

مسند أحمد: (١/ ١٤٧)
حدثنا عبد الله، حدثني عمرو بن محمد الناقد، حدثنا عمرو بن عثمان الرقي، حدثنا حفص أبو عمر، عن كثير بن زاذان، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ القرآن فاستظهره، شفع في عشرة من أهل بيته قد وجبت لهم النار».

مسند أحمد: (١/ ١٤٩)
حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن بكار، حدثنا حفص بن سليمان يعني أبا عمر القارئ، عن كثير بن زاذان، عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تعلم القرآن فاستظهره وحفظه أدخله الله الجنة، وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النار».

سنن الترمذي:
(٢٩٠٥) – هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس له إسناد صحيح، وحفص بن سليمان أبو عمر بزاز كوفي يضعف في الحديث.