Question

Is the following du’a to be recited at the time of pelting established from the books of Hadith?

رغما للشيطان ورضا للرحمن

Raghman lish shaytan wa ridan lir Rahman

 

Answer

‘Allamah Ibnul Humam (rahimahullah) states, “It seems that the Hadiths on this topic indicate that [Rasulullah sallallahu ‘alayhi wa sallam] sufficed on saying ‘Allahu Akbar’ only. However, it has been reported that Hasan ibn Ziyad (rahimahullah) would say:

اللهُ أَكْبَرُ رَغْمًا لِلشَّيْطَانِ وَحِزْبِهِ

Allahu Akbaru raghman lish shaytani wa hizbihi (Allah is greatest, despite Shaytan and his group).”

‘Allamah Ibnul Humam (rahimahullah) further states, “It has been said, that one could also recite the following du’a:

اللّٰهُمَّ اجْعَلْ حَجِّي مَبْرُورًا وَسَعْيِي مَشْكُورًا وَذَنْبِي مَغْفُورًا

Allahummaj ‘al Hajji mabrura wa sa’yi mashkura wa dhambi maghfura (O Allah, grant me an accepted Hajj, make my sa’i meritorious and my sins forgiven)

(Fathul Qadir, vol. 2, pg. 497-498, ‘ilmiyyah edition)

Mulla ‘Ali Al Qari (rahimahullah) has also quoted this from ‘Allamah Ibnul Humam (rahimahullah).

(Mirqatul Mafatih, Hadith: 2659)

Besides what is mentioned above, I have not come across these du’as in any primary Hadith source. However, since the Hanafi Fuqaha (jurists) have suggested reciting this in their respective works, one may practice upon these du’as, without deeming them Sunnah du’as for pelting.

Also see here.

Kindly refer to a Mufti/Darul Ifta for further clarification.

 

And Allah Ta’ala Knows best.

Answered by: Mawlana Suhail Motala

Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar

__________

التخريج من المصادر العربية

فتح القدير للكمال ابن الهمام: (٢/ ٤٧٩)
وظاهر المرويات من ذلك الاقتصار على: الله أكبر، غير أنه روي عن الحسن بن زياد أنه يقول: الله أكبر رغما للشيطان وحزبه. وقيل: يقول أيضا: اللهم اجعل حجي مبرورا وسعيي مشكورا وذنبي مغفورا (قوله ولو سبح مكان التكبير أجزأه) وكذا غير التسبيح من ذكر الله تعالى كالتهليل للعلم بأن المقصود من تكبيره – صلى الله عليه وسلم – الذكر لا خصوصه.

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح:
(٢٦٥٩) – وفي رواية «عند كل حصاة» وهو أعم، والمراد بالمعية: خروج الجمرة من اليد، فهو مع الرمي باعتبار الابتداء، أو أثره باعتبار الانتهاء. قاله ابن الهمام – رحمه الله -. كذا روي عن ابن مسعود، وابن عمر، وكذا في حديث جابر وغيره، وظاهر المرويات من ذلك الاقتصار على «الله أكبر» يعني وفي بعضها زيادة: بسم الله، وفي بعضها رغما للشيطان، ورضا للرحمن، اللهم اجعله حجا مبرورا، وسعيا مشكورا، وذنبا مغفورا.