Question
Is this Hadith authentic?
Sayyiduna Anas ibn Malik (radiyallahu ‘anhu) reported that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said: “When your sins are plentiful, then continuously provide water [for people], your sins will fall off just like a tree sheds its leaves on a stormy day.”
Answer
This narration is recorded in Tarikh Baghdad of Hafiz Khatib Al Baghdadi (rahimahullah) with a weak chain.
(Tarikh Baghdad, vol. 7, pg. 448/449. Refer: Lisanul Mizan, vol. 8, pg. 327, Faydul Qadir, Hadith: 839)
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
تاريخ بغداد: (٧/ ٤٤٨-٤٤٩)
حدثنا أبو العلاء إسحاق بن محمد التمار في سنة ثمان وأربع مائة، قال: حدثنا أبو الحسن هبة الله بن موسى بن الحسن بن محمد المزني المعروف بابن قتيل بالموصل، قال: حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي، قال: حدثنا شيبان بن فروخ الأبلي، قال: حدثنا سعيد بن سليم الضبي، قال: حدثنا أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كثرت ذنوبك فاسق الماء على الماء تتناثر كما يتناثر الورق من الشجر في الريح العاصف».
لسان الميزان: (٨/ ٣٢٧)
هبة الله بن موسى المزني الموصلي، يعرف بابن قتيل. لا يعرف.
قال: حدثنا أبو يعلى حدثنا شيبان حدثنا سعيد بن سليم حدثنا أنس رضي الله عنه مرفوعا: «إذا كثرت ذنوبك فاسق الماء على الماء تتناثر ذنوبك».
رواه أبو بكر الخطيب عن إسحاق بن محمد التمار وقال: كان لا بأس به، حدثنا هبة الله بهذا.
فيض القدير:
(٨٣٩) – (إذا كثرت ذنوبك) أي وأردت اتباعها بحسنات لها أثر بين وفعل فاعل في محوها والمراد الصغائر (فاسق الماء على الماء) أي اسق المستسقي ولو كنت بشط نحو نهر أو بحر بذكره ليس بقيد بل لنفي توهم أنه لو حازه بلا كلفة فلا أجر له في سقيه وأولى من ذلك أن يقال المراد موالاة السقي وتتابعه أي اسق الماء على أثر سقي الماء بلا فاصل بأن يكون متتابعا (تتناثر) بمثناتين فوقيتين فنون أي فإنك إن فعلت ذلك تتساقط (ذنوبك كما يتناثر الورق من الشجر في الريح العاصف) أي الشديد وفيه ترغيب عظيم في فضل سقي الماء وفخامة لشأنه واللظاهر أنه لا يتعين لذلك مباشرته بنفسه بل يكفي كون الماء ملكا له وتسبب في تسبيله بنحو أجرة وربح سيما إن كانت المباشرة لا تليق به
(خط عن أنس) وفيه هبة الله بن موسى الموصلي قال في الميزان لا يعرف وساق له هذا الخبر.