Question
I find the book Fadail A’mal informative in its explaining themes through Quranic Ayah and Ahadith. However, I find some of the other material very strange. For example, in Fazail of salah, it says that Ibn Abidin (rahmihullah) prayed a thousand nafl rak’ah every day. How is this humanly possible in a 24 hour day (if each rak’ah took one and a half minutes on average, then he would be praying 25 hours a day of nafl salah!)? As unbelievable as this is, is such an act not against the shari’ah (which teaches moderation)? Where do these and other such statements come from? By no means do I wish to attack this work. I merely seek clarification and verification of the authenticity of such statements. Jazakallah
Answer
Such incidents seem strange to those who are unaware of the belief of Ahlus Sunnah Wal Jama’ah that, “Karamatul Awliya Haqq”. (The miraculous deeds of the pious are true).
It is not impossible that Allah Ta’ala grants Barakah in the time of some of his chosen ones to enable them to do such deeds. Furthermore, such incidents are manifold and are quoted by many other great Muhaddithun (Hadith masters). Thus, proving it to be a reality that cannot be refuted. Imam Nawawi (rahimahullah) -in his commentary on Sahih Muslim- has strongly discouraged against refuting such achievements of the pious. (Sharh Sahih Muslim, vol. 1, pg. 10)
Hereunder are a few examples:
1. Imam Tirmidhi (rahimahullah) reports from Maslamah ibn ‘Amr that Umayr ibn Hani used to perform 1000 rak’ahs every day and he used to recite 100 000 Tasbih.
2. Imam Abu Nu’aym (rahimahullah) has reported the same of ‘Amir ibn Abdullah
3. Imam Malik (rahimahullah) said regarding ‘Ali ibn Husayn ibn ‘Ali that he used to perform 1000 rak’ahs every night till he passed away. This has been quoted and documented by Hafiz Dhahabi in his Kitabul-‘Ibar’.
4. Hafiz ibn Hajar (rahimahullah) has quoted regarding ‘Ali ibn ‘Abdullah ibn ‘Abbas that he used to perform 1000 rak’ahs every day. (Tahdhib) (see Iqamatul Hujjah of Moulana ‘Abdul Hayy al Lakhnawi pgs. 64, 65, 71, 74).
There are countless such stories of our senior predecessors.
These incidents have been documented by the abovementioned illustrious scholars and Muhaddithun in praise of the doers.
They did not regard it to be strange; do we have the right to do so?
And Allah Ta’ala Knows Best
Answered by: Moulana Muhammad Abasoomar
Checked by: Moulana Haroon Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
شرح النووي على مسلم: (١/ ١٠)
هذا ما يتعلق بأسماء هذا الباب، ولا ينبغي لمطالعه أن ينكر هذه الأحرف في أحوال هؤلاء الذين تستنزل الرحمة بذكرهم مستطيلا لها، فذلك من علامة عدم فلاحه إن دام عليه، والله يوفقنا لطاعته بفضله.
إقامة الحجة: (ص: ٦٤)
ذكر التابعين المجاهدين: ٧ – عمير بن هانئ، أخرج الترمذي في «أبواب الدعاء» عن مسلمة بن عمرو قال: كان عمير بن هانئ يصلي كل يوم ألف ركعة، ويسبح مائة ألف تسبيحة.
إقامة الحجة: (ص: ٦٥)
٩ – عامر بن عبد الله بن قيس، قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن أحمد بن محمد العبدي، حدثنا أبي، حدثنا أبو بكر بن عبيد، حدثنا محمد بن يحيى الأزدي، حدثنا جعفر بن أبي جعفر الرازي، عن أبي جعفر السائح، أخبرنا ابن وهب وغيره ـ يزيد بعضهم على بعض ـ أن عامر بن عبد الله كان من أفضل العابدين، وفرض على نفسه في كل يوم ألف ركعة.
إقامة الحجة: (ص: ٧١)
١٦ – علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، الإمام زين العابدين الهاشمي، قال الذهبي في «العبر»: كان يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة إلى أن مات، قاله مالك، قال: وكان يسمى زين العابدين لعبادته.
إقامة الحجة: (ص: ٧٤)
٢٣ – علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب المدني: قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في «تهذيب التهذيب»: كان يُدعى: السجاد، لكثرة صلاته. وقال ضمرة: حدثني علي بن أبي حملة قال: كان علي بن عبد الله يسجد كل يوم ألف سجدة. وقال ميمون بن زياد العدوي: كان يصلي في كل يوم ألف ركعة.