Question

Is this Hadith authentic?

There is a Hadith of Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) to the effect that when a Muslim passes away a distance from where he/she was born, Allah Ta’ala gives them a place in Jannah equivalent to the distance.

 

Answer

Yes it is.

Sayyiduna ‘Abdullah ibn ‘Amr (radiyallahu ‘anhuma) says, “A man who was born in Madinah passed away in Madinah. Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said ‘If only he passed away somewhere other than his birthplace [i.e., If only he was born out of Madinah and passed away in Madinah].’ Someone asked ‘And why is that O Rasulullah?’ Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) replied, ‘When a person passes away somewhere other than his birthplace, a [place] will be measured for him in Jannah [as large as the distance] from the place where he was born to the place where he passed away.”

(Sunan Nasai; Al Mujtaba, Hadith: 1832, Sunan Ibn Majah, Hadith: 1614, Musnad Ahmad, vol. 2, pg. 177. Refer: Hashiyatus Sindhi ‘Ala Musnadil Imam Ahmad, vol. 2, pg. 253/254)

Imam Ibn Hibban (rahimahullah) has declared the Hadith authentic.

(Sahih Ibn Hibban; Al Ihsan, Hadith: 2934)

 

And Allah Ta’ala Knows best.

Answered by: Mawlana Suhail Motala

Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar,

This could mean, that this amount of added space will be given to him in Jannah, as is the apparent meaning.

However, it could also mean that this will be granted to him in his grave.

(Hashiyatus Sindi)

Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar

__________

التخريج من المصادر العربية

سنن النسائي:
(١٨٣٢) – أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أنبأنا ابن وهب، قال: أخبرني حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو قال: مات رجل بالمدينة ممن ولد بها، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: «يا ليته مات بغير مولده»، قالوا: ولم ذاك يا رسول الله؟ قال: «إن الرجل إذا مات بغير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة».

سنن ابن ماجه:
(١٦١٤) – حدثنا حرملة بن يحيى، قال حدثنا عبد الله بن وهب قال: حدثني حيي بن عبد الله المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، قال: توفي رجل بالمدينة ممن ولد بالمدينة، فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «يا ليته مات في غير مولده» فقال رجل من الناس: ولم يا رسول الله؟ قال «إن الرجل إذا مات في غير مولده، قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة».

مسند أحمد: (٢/ ١٧٧)
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثني حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، قال: توفي رجل بالمدينة، فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «يا ليته مات في غير مولده»، فقال رجل من الناس: لم يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الرجل إذا توفي في غير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره، في الجنة».

حاشية السندي على مسند أحمد: (٢/ ٢٥٣)
قوله: (يا ليته مات في غير مولده) لعله صلى الله عليه وسلم لم يرد بذلك: يا ليته مات بغير المدينة؛ بل أراد: يا ليته كان مهاجرا غريبا بالمدينة ومات بها؛ فإن الموت في غیر مولده فيمن مات بالمدينة كما يتصور بأن يولد في المدينة ويموت في غيرها، كذلك يتصور بأن يولد في غير المدينة ويموت بها، فليكن التمني راجعا إلى هذا الشق حتى لا يخالف الحديث؛ حديث فضل الموت بالمدينة المنورة.
(إلى منقطع أثره) أي: إلى موضع قطع أجله، فالمراد بالأثر: الأجل؛ لأنه يتبع العمر، ذكره الطيبي.
قلت: ويحتمل أن المراد: إلى منتهى سفره ومشيه.
(في الجنة) متعلق بقيس، وظاهره أنه يعطى له في الجنة هذا القدر لأجل موته غريبا، وقيل: المراد أنه يفسح له في قبره بهذا القدر، ودلالة اللفظ على هذا المعنى خفية، والله تعالى أعلم.

صحيح ابن حبان:
(٢٩٣٤) – أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني حيي بن عبد الله المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، قال: توفي رجل بالمدينة، فصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «يا ليته مات في غير مولده، فقال رجل من الناس: لم يا رسول الله؟ قال:» إن الرجل إذا مات في غير مولده قيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة».