Question
Is there a narration in Musnad Ahmad in which Sayyiduna Anas (radiyallahu ‘anhu) asked Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) whether the du‘a, charity and Hajj done on behalf of the deceased reach them, and Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) replied that it does reach them and they become happy?
Please provide the reference and authenticity of this narration.
Answer
I have not found these exact words in Musnad Ahmad. However, Musnad Ahmad contains the following two narrations with similar meaning.
1. The deceased rejoice at the good deeds of their living relatives.
Sayyiduna Anas (radiyallahu ‘anhu) reports that Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said:
“Your deeds are presented to your deceased relatives and family. If they are good, they rejoice. If they are otherwise, they say: ‘O Allah, do not give them death until You guide them as You guided us.’”
(Musnad Ahmad, Hadith: 12683)
‘Allamah Haythami (rahimahullah) has stated that its chain contains an unnamed (mubham) narrator.
(Majma‘uz Zawaid, vol. 2, pgs. 328-329)
2. Charity on behalf of a deceased Muslim reaches him.
Sayyiduna ‘Abdullah ibn ‘Amr (radiyallahu ‘anhuma) reports that his grandfather, ‘As ibn Wail, had vowed in the pre-Islamic era to sacrifice one hundred camels. His son Hisham sacrificed his share of fifty. When Sayyiduna ‘Amr (radiyallahu ‘anhu) asked Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) about it, he replied:
“As for your father, had he affirmed Tawhid, and you fasted and gave charity on his behalf, it would have benefitted him.”
(Musnad Ahmad, Hadith: 6704. Also see: Musannaf Ibn Abi Shaybah, Hadith: 12204)
Imam Abu Dawud (rahimahullah) has recorded this Hadith through another chain, and his version mentions Hajj as well. See the full wording here.
(Sunan Abi Dawud, Hadith: 2875)
Shaykh Muhammad ‘Awwamah (hafizahullah) has declared the chain of Ibn Abi Shaybah sound (hasan).
(Shaykh ‘Awwamah’s footnotes on Musannaf Ibn Abi Shaybah, Hadith: 12204)
The Exact Wording in Question
The exact words in your question have been recorded by Imams Khatib Baghdadi and Ibn Makula (rahimahumallah) and others.
Sayyiduna Anas (radiyallahu ‘anhu) said: “I asked Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam): ‘May my parents be sacrificed for you, O Rasulullah! We make du‘a for our deceased, and we give charity and perform Hajj on their behalf. Does that reach them?’ He replied: ‘It certainly reaches them, and they become happy with it just as one of you becomes happy with a tray [of food] when it is gifted to him.’”
(Al-Mu-tanif of Khatib Baghdadi, Hadith: 1179, Al-Ikmal of Ibn Makula, vol. 2, pgs. 312-313. Also see: ‘Umdatul Qari, vol. 3, pg. 119 and Fathul Qadir, vol. 3, pg. 143)
This narration is not reliable. Khatib Baghdadi (rahimahullah) has described one of its narrators as narrating many unacceptable (munkar) narrations from reliable narrators.
‘Allamah Dhahabi (rahimahullah) declared him very unreliable and suspected of lying (saqit muttaham), and he specifically pointed out this very chain.
(Al-Mu-tanif, vol. 2, pg. 227, Al-Mughni fid Du‘afa, number: 69, Mizanul I‘tidal, vol. 1, pg. 22)
Another narration on this topic is discussed here, and is also not suitable to quote.
See here for more authentic narrations on deeds that benefit the deceased.
And Allah Ta’ala knows best.
Answered by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Arabic References
التخريج من المصادر العربية:
مسند أحمد:
(١٢٦٨٣) – حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عمن سمع أنس بن مالك يقول: قال النبي ﷺ: «إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات، فإن كان خيرا، استبشروا به، وإن كان غير ذلك، قالوا: اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا».
مجمع الزوائد: (٢/ ٣٢٨-٣٢٩)
عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: «إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشايركم من الأموات فإن كان خيرا استبشروا وإن كان غير ذلك قالوا: اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا». رواه أحمد وفيه رجل لم يسم.
مسند أحمد:
(٦٧٠٤) – حدثنا هشيم، أخبرنا حجاج، حدثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن العاص بن وائل نذر في الجاهلية أن ينحر مئة بدنة، وأن هشام بن العاص نحر حصته، خمسين بدنة، وأن عمرا سأل النبي ﷺ عن ذلك؟ فقال: «أما أبوك، فلو كان أقر بالتوحيد، فصمت، وتصدقت عنه، نفعه ذلك».
مصنف ابن أبي شيبة:
(١٢٢٠٤) – حدثنا هشيم عن حجاج عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أنه سأل النبي ﷺ فقال: يا رسول الله إن العاص بن وائل كان يأمر في الجاهلية أن تنحر مئة بدنة، وإن هشام بن العاص نحر حصته من ذلك خمسين بدنة، أفأنحر عنه؟ فقال: «إن أباك لو كان أقر بالتوحيد فصمت عنه أو تصدقت عنه أو أعتقت عنه بلغه ذلك».
قال الشيخ محمد عوامة في تعليقه: إسناده حسن من أجل عمرو بن شعيب.
سنن أبي داود:
(٢٨٧٥) – حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، حدثنا الأوزاعي، حدثني حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن العاص بن وائل أوصى أن يعتق عنه مئة رقبة، فأعتق ابنه هشام خمسين رقبة، فأراد ابنه عمرو أن يعتق عنه الخمسين الباقية فقال: حتى أسأل رسول الله ﷺ، فأتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إن أبي أوصى بعتق مئة رقبة وإن هشاما أعتق عنه خمسين، وبقيت عليه خمسون رقبة أفأعتق عنه؟ فقال رسول الله ﷺ: «لو كان مسلما فأعتقتم عنه أو تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك».
مجمع الزوائد: (٤/ ١٩٢)
وعن عبد الله بن عمرو «أن العاص بن وائل نذر في الجاهلية أن ينحر مائة بدنة، وأن هشام بن العاص نحر حصته خمسين بدنة، وأن عمرا سأل النبي ﷺ عن ذلك، فقال: “أما أبوك فلو كان أقر بالتوحيد فصمت وتصدقت عنه نفعه ذلك”». رواه أحمد، وفيه الحجاج بن أرطاة، وهو مدلس.
المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف للخطيب البغدادي: (٢/ ٢٢٨)
(١١٧٩) – أخبرنا الحسن بن أبي بكر، وعثمان بن محمد بن يوسف، قالا: أخبرنا أبو بكر الشافعي، قال: حدثنا الحسن بن سعيد الموصلي، حدثنا إبراهيم بن حبان بن النجار، حدثنا حبان يعني: أباه، عن أبيه النجار، عن جده أنس بن مالك، قال: سألت رسول الله ﷺ فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، إنا لندعوا لموتانا ونصدق ونحج عنهم، فهل يصل ذلك إليهم؟ فقال: «إنه ليصل إليهم ويفرحون به كما يفرح أحدهم بالطبق إذا أهدي إليه».
الإكمال لابن ماكولا: (٢/ ٣١٢-٣١٣)
أخبرنا الحسن بن أبي بكر وعثمان بن محمد بن يوسف قالا أنا أبو بكر الشافعي ثنا الحسن بن سعيد الموصلي ثنا إبراهيم بن حبان ابن النجار ثنا حبان يعني أباه عن أبيه النجار عن جده أنس بن مالك قال سألت رسول الله ﷺ فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله إنا لندعو لموتانا ونصدق ونحج عنهم فهل يصل ذلك إليهم؟ فقال: «إنه ليصل إليهم ويفرحون به كما يفرح أحدكم بالطبق إذا أهدي إليه».
عمدة القاري: (٣/ ١١٩)
وفي كتاب القاضي الإمام أبي الحسين بن الفراء، عن أنس رضي الله تعالى عنه: أنه سأل رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله إذا نتصدق عن موتانا ونحج عنهم وندعو لهم فهل يصل ذلك إليهم؟ قال: «نعم، ويفرحون به كما يفرح أحدكم بالطبق إذا أهدي إليه».
فتح القدير لابن الهمام: (٣/ ١٤٣)
عن أنس أنه سأله ﷺ فقال يا رسول الله إنا نتصدق عن موتانا ونحج عنهم وندعو لهم فهل يصل ذلك إليهم؟ قال: «نعم، إنه ليصل إليهم وإنهم ليفرحون به كما يفرح أحدكم بالطبق إذا أهدي إليه». رواه أبو حفص الكبير العكبري.
المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف للخطيب البغدادي: (٢/ ٢٢٧-٢٢٨)
وإبراهيم: كثير الروايات للمناكير عن الثقات، وكان قد نزل الموصل وأقام بها، وحدث عنه الحسن بن سعيد الموصلي، فنسبه خلاف النسب الذي سقناه.
المغني في الضعفاء للذهبي: (١/ ١٣)
(٦٩) – إبراهيم بن حيان عن شعبة والحمادين ساقط متهم وهو ابن البراء … وروى عنه الحسن بن سعيد الموصلي فقال ثنا إبراهيم بن حبان بن النجار ثنا أبي عن أبيه النجار عن جده أنس …
ميزان الاعتدال للذهبي: (١/ ٢٢)
… وقد روى عنه الحسن بن سعيد الموصلي، فقال: حدثنا إبراهيم بن حبان بن النجار، حدثنا أبي عن أبيه النجار، عن جده أنس، فذكر حديثا، فأظنه دلسه …