Question

Is the Hadith wherein Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said that he dreamt and saw Allah Ta’ala in the form of a young boy wearing a green robe authentic?

 

Answer

Imam Bayhaqi (rahimahullah) has recorded this narration in Al Asma was Sifat on the authority of Sayyiduna ‘Abdullah ibn ‘Abbas (radiyallahu ‘anhuma).

(Al Asma was Sifat, Hadith: 1039)

 

However, ‘Allamah Dhahabi (rahimahullah) has declared the text of this narration unreliable (munkar).

(Siyaru A’alamin Nubala, vol. 10 pg. 113/114. Also see: Al ‘ilalul Mutanahiyah, vol. 1 pg. 36, Hadith: 16, Al Ajwibatul Mardiyyah, vol. 3 pg. 1080, footnotes of ‘Allamah Kawthari -rahimahullah- on his edition of Al Asma was Sifat, pgs. 411/412 and Ta-nibul Khatib, pg. 147)

 

The Hadith is not suitable to quote. See another version of this narration here

 

And Allah Ta’ala Knows best.

 

Answered by: Moulana Suhail Motala

 

Approved by: Moulana Muhammad Abasoomar

__________

التخريج من المصادر العربية

الأسماء والصفات للبيهقي:
(١٠٣٩) –  أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا الحسن بن علي بن عاصم، ثنا إبراهيم بن أبي سويد الذراع، ثنا حماد بن سلمة، ح. وأخبرنا أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، أخبرني الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن رافع، ثنا أسود بن عامر، ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رأيت ربي جعدا أمرد  عليه حلة خضراء» . قال: وأخبرنا أبو أحمد، ثنا ابن أبي سفيان الموصلي وابن شهريار قالا: ثنا محمد بن رزق الله بن موسى، ثنا الأسود بن عامر. فذكره بإسناده إلا أنه قال: «في صورة شاب أمرد جعد» . قال: وزاد علي بن شهريار: «عليه حلة خضراء» . ورواه النضر بن سلمة، عن الأسود بن عامر بإسناده أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه في صورة شاب أمرد، دونه ستر من لؤلؤ قدميه ـ أو قال: رجليه ـ في خضرة.

سير أعلام النبلاء: (١٠/ ١١٣)
أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، أخبرنا أبو الفتح المندائي، أخبرنا عبيد الله بن محمد بن أحمد، أخبرنا جدي؛ أبو بكر البيهقي في كتاب (الصفات) له، أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا عبد الله بن عدي، أخبرني الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن رافع، حدثنا أسود بن عامر، حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رأيت ربي – يعني: في المنام … ) وذكر الحديث  .وهو بتمامه في تأليف البيهقي، وهو خبر منكر – نسأل الله السلامة في الدين – فلا هو على شرط البخاري، ولا مسلم، ورواته – وإن كانوا غير متهمين – فما هم بمعصومين من الخطأ والنسيان، فأول الخبر: قال: (رأيت ربي) ، وما قيد الرؤية بالنوم، وبعض من يقول: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- رأى ربه ليلة المعراج يحتج بظاهر الحديث. والذي دل عليه الدليل عدم الرؤية مع إمكانها، فنقف عن هذه المسألة، فإن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، فإثبات ذلك أو نفيه صعب، والوقوف سبيل السلامة، والله أعلم. وإذا ثبت شيء، قلنا به، ولا نعنف من أثبت الرؤية لنبينا صلى الله عليه وسلم في الدنيا، ولا من نفاها، بل نقول: الله ورسوله أعلم، بلى نعنف ونبدع من أنكر الرؤية في الآخرة، إذ رؤية الله في الآخرة ثبت بنصوص متوافرة.

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية:  (١/ ٣٦)
(١٦) – طريق آخر انبأنا اسماعيل بن احمد قال: انا اسماعيل بن مسعدة قال: اخبرنا حمزة بن يوسف قال: انا ابو احمد بن عدي قال: انا ابو العباس الأصم قال: انا الحسن بن علي بن عاصم قال: انا ابراهيم بن ابي سويد قال: انا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «رأيت ربي جعدا امرد عليه حلة خضراء».
قال المؤلف: هذا الحديث لا يثبت وطرقه كلها على حماد بن سلمة. قال ابن عدي: قد قيل ان ابن ابي العوجاء كان ربيب حماد فكان يدس في كتبه هذه الأحاديث.

الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية: (٣/ ١٠٨٠)
وعن ابن عباس رفعه: «أنه رأى ربه عز وجل شاب أمرد جعد قطط في حلة خضراء». أخرجه الدارقطني ثم ابن الوزي في العلل المتناهية وقال: إنه لا يثبت. انتهى. ولا يجوز إيراد شيء منها بحال إلا مقرونًا ببيانه.

تأنيب الخطيب للعلامة الكوثري: (ص:١٤٧)
ثم إن حماد بن سلمة .. هو راوى تلك الطامات فى الصفات ، منها : رؤية الله في صورة شاب …