Question
Could the first saff in the following hadith be referring to the first Saff in Jihad, or does it mean both Salah and Jihad or only Salah?
Sayyidah ‘Aishah (radiyallahu ‘anha) narrates that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said: “People will continue remaining behind from the first row until Allah causes them to be kept back in the Fire.”
(Sunan Abi Dawud, Hadith: 679)
Answer
I have not found any of the commentators on this Hadith explaining the first Saff to mean the first Saff in Jihad.
(Refer: An-Nafhush Shadhi Sharh Jami‘it Tirmidhi, vol. 4, pg. 204, Sharhul Mishkah of Tibi, vol. 4, pg. 1143, Sharh ibn Raslan, Hadith: 679, 680, Sharh Sunan Abi Dawud of ‘Ayni, vol. 3, pg. 233, Mirqatul Mafatih, Hadith: 1104, Badhlul Majhud, vol. 3, pg. 629)
Furthermore, the Muhaddithun who recorded this Hadith placed it in Kitabus Salah, under the chapters relating to the sufuf (rows) of Salah and the virtue of the first Saff.
(Refer: Sunan Abi Dawud, Hadith: 679, Musannaf ‘Abdur Razzaq, Hadith: 2453, Sahih Ibn Khuzaymah, Hadith: 1559)
Therefore, the apparent meaning of the Hadith is the first Saff in Salah.
And Allah Ta’ala knows best.
Answered by: Mawlana Huzaifah Motara
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Arabic References
التخريج من المصادر العربية:
سنن أبي داود:
(٦٧٩) – حدثنا يحيى بن معين، حدثنا عبد الرزاق، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم الله في النار».
النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي: (٤/ ٢٠٤)
وأما قوله عليه السلام: «لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله في النار» وما أشبه ذلك من الوعيد في هذا الباب فمحمول عندهم على المنافقين الذين كانوا يرغبون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن القرب منه ويتأخرون عن الصلاة استثقالا لها.
شرح المشكاة للطيبي الكاشف عن حقائق السنن: (٤/ ١١٤٣)
قوله: «حتى يؤخرهم الله» (مح): أي عن رحمته، وعظيم فضله، ورفيع منزلته، وعن العلم ونحو ذلك. أقول: جاء في حديث عائشة رضي الله عنها في الفصل الثالث: «حتى يؤخرهم الله في النار» ومعناه لا يزال يؤخرهم عن رحمته وفضله حتى تكون عاقبة أمرهم إلي النار.
شرح سنن أبي داود لابن رسلان: (4/ 178)
(679) – (ثنا يحيى بن معين) بفتح الميم قال: (ثنا عبد الرزاق، عن عكرمة بن عمار) العجلي اليمامي، أخرج له مسلم. (عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة) بن عبد الرحمن بن عوف قيل: اسمه كنيته، وقيل: اسمه عبد الله، وهو الأصح عند أهل النسب، قاله ابن عبد البر. وهو أحد فقهاء المدينة (عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم الله» تعالى، عن رحمته وعظيم فضله، وعن رتبة العلماء المأخوذ عنهم، أو عن رتبة السابقين «في النار» قيل: إن هذا في المنافقين، والظاهر أنه عام في المنافقين وغيرهم.
(680) – (ثنا موسى بن إسماعيل ومحمد بن عبد الله الخزاعي قالا: ثنا أبو الأشهب) جعفر بن حيان العطاردي من كبار قراء البصرة ذكر أبو عمرو أنه قرأ على أبي رجاء العطاردي (عن أبي نضرة) المنذر بن مالك العبدي أخرج له مسلم، والبخاري في القراءة خلف الإمام (عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في أصحابه تأخرا) عن الصف الأول (فقال لهم: «تقدموا») إلى الصف الأول «فأتموا بي» واقتدوا بي في صلاتي «وليأتم بكم من بعدكم» تمسك به الشعبي على قوله أن كل صف منهم إمام لمن وراءه، وعامة الفقهاء لا يقولون بهذا؛ بل المراد به أن تقديره أن من بعدكم يقتدون بي، مستدلين على أفعالي بأفعالكم، ففيه جواز اعتماد المأموم على متابعة الإمام الذي لا يراه ولا يسمعه على مبلغ عنه، أو صف قدامه يراه متابعا لإمامه «ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله تعالى» فيه ما تقدم، والله أعلم.
شرح سنن أبي داود للعيني: (3/ 233)
(660) – ص- نا يحيى بن معين: نا عبد الرزاق، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة- رضي الله عنها قالت: قال رسول الله- عليه السلام: «لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم الله في النار».
ش- عبد الرزاق: ابن همام.
وعكرمة بن عمار: أبو عمار اليمامي العجلي البصري. سمع: سالم ابن عبد الله، وسماك بن الوليد، ونافعا مولى ابن عمر، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم. روى عنه: الثوري، وشعبة، ويحيى القطان، وجماعة آخرون. قال أحمد بن حنبل: مضطرب الحديث عن غير إياس، وكل حديثه عنه صالح، وحديثه عن يحيى بن أبي كثير صالح. وقال ابن معين: صدوق ليس به بأس. وقال أبو حاتم: كان صدوقا وربما وهم في حديثه وربما دلس، وفي حديثه عن يحيى بن أبي كثير بعض الأغاليط. وقال أحمد بن عبد الله: ثقة. روى له: الجماعة إلا البخاري، وكان مستجاب الدعوة .
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح :
(1104) – (وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول») : ونحوه من المسابقة في الخيرات والمسارعة إلى المبرات «حتى يؤخرهم الله» أي: يجعلهم آخر الأمر «في النار»: أو يجعلهم متأخرين في أهل النار {جزاء وفاقا} [النبأ: 26] لأعمالهم وطباقا لأحوالهم، وقال الطيبي، وتبعه ابن حجر، أي حتى يؤخرهم عن الخيرات ويدخلهم النار، (رواه أبو داود) : قال ميرك: ورواه ابن خزيمة، وابن حبان في صحيحيهما.
وأبو سلمة: عبد الله بن عبد الرحمن.
قوله: ” حتى يؤخرهم الله في النار” أي: يوقعهم فيها، وهذا تغليظ في حق من يتكاسل عن المبادرة إلى الصف الأول، ويجيء في أخريات الناس وتعود بذلك.
بذل المجهود في حل سنن أبي داود: (٣/ ٦٢٩)
(٦٧٧) – (حدثنا يحيى بن معين، ثنا عبد الرزاق، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول»، أي لا يهتمون لإدراك فضيلة الصف الأول، ولا يبالون به «حتى يؤخرهم الله» أي يجعلهم الله آخر الأمر «في النار» أو لا يخرجهم الله من النار في الأولين، أو يؤخرهم عن الداخلين في الجنة بإدخالهم النار أولا، أو يؤخرهم في النار أن يوقعهم في أسفل ما للمؤمنين من درك النار.
بذل المجهود في حل سنن أبي داود: (٣/ ٦٢٩)
(٦٧٧) – (حدثنا يحيى بن معين، ثنا عبد الرزاق، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول»، أي لا يهتمون لإدراك فضيلة الصف الأول، ولا يبالون به «حتى يؤخرهم الله» أي يجعلهم الله آخر الأمر «في النار» أو لا يخرجهم الله من النار في الأولين، أو يؤخرهم عن الداخلين في الجنة بإدخالهم النار أولا، أو يؤخرهم في النار أن يوقعهم في أسفل ما للمؤمنين من درك النار.
سنن أبي داود:
كتاب الصلاة… (باب صف النساء وكراهية التأخر عن الصف الأول) …
(٦٧٩) – حدثنا يحيى بن معين، حدثنا عبد الرزاق، عن عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم الله في النار».
مصنف عبد الرزاق:
كتاب الصلاة… (باب فضل الصف الأول) …
(2453) – أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال قوم يتخلفون عن الصف الأول حتى يخلفهم الله في النار».
صحيح ابن خزيمة:
كتاب الإمامة في الصلاة وما فيها من السنن … (باب التغليظ في التخلف عن الصف الأول) …
(١٥٥٩) – نا الحسين بن مهدي قال: نا عبد الرزاق، وقال: ثنا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزال أقوام متخلفون عن الصف الأول حتى يجعلهم الله تعالى في النار».