Question

Please mention some narrations about sinning and forgiveness.

I have sinned, repented, sinned again, repented again, sinned again and repented again. I now feel ashamed of myself.

Do you have anything from Hadith which will help me?

 

Answer

One should never lose hope in the mercy of Allah Ta’ala. Allah Ta’ala mentions:

1) “Say, O My slaves who have transgressed against their souls, do not despair of the mercy of Allah. Truly Allah forgives all sins. Undoubtedly, He is the Most Forgiving, the Most Merciful”

(Surah Zumar, Verse: 53)

2) In Surah Al Baqarah, Allah Ta’ala mentions:

“Allah loves those who constantly repent and He loves those who purify themselves”

(Surah Baqarah, Verse: 222)

3) In Surah An Nisa, Allah Ta’ala says:

“Whoever commits a sin or wrongs himself and then seeks Allah’s forgiveness will find Allah Most Forgiving, Most Merciful”

(Surah An Nisa, Verse: 110)

Human beings are prone to sin as Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said, “Every Human being is a sinner and the best sinners are those who repent (Sunan Tirmidhi, Hadith: 2499). However, one should ensure that after slipping up he/she repents, and make a firm intention not to return to those sins. There are many Verses of the Holy Quran wherein Allah Ta’ala implores us to turn in repentance to Him.

The following Hadiths offer us some hope, despite our persistence upon sin:

1) Sayyiduna Abu Hurayrah (radiyallahu ‘anhu) reports that Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) [reported a Hadith Qudsi, Allah Ta’ala said]:

“A servant of Allah committed a sin and said, ‘O Rabb, I have sinned, so forgive me!’ His Rabb said, ‘Does My slave acknowledge that he has a Rabb who forgives sins and also punishes/takes to task for it? I have forgiven My slave.’

Then he remained for [some time] as long as Allah wished and then again committed a wrong sin and said, ‘O Rabb, I have sinned again, forgive the sin.’ Allah Ta’ala said, ‘Does My slave acknowledge that he has a Rabb who forgives wrong action and punishes for it? I have forgiven My slave.’

Then he remained for [some time] as long as Allah wished and then committed a sin and said, ‘O Rabb, I have committed another wrong action, so forgive me.’ Allah Ta’ala said, ‘Does My slave acknowledge that he has a Rabb who forgives wrong action and punishes for it? I have forgiven My slave,’ three times ‘so let him do what he likes.” [i.e., let him continue asking for forgiveness and making a firm intention of abandoning that vice each time he slips up]

(Sahih Bukhari, Hadith: 7507, Sahih Muslim, Hadith: 2758 with difference in the wording. Refer: Targhib, vol. 4, pg. 91)

2) Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said:

“Allah Ta’ala spreads [His mercy] at night and accepts the repentance of those who sinned during the day and spreads [His mercy] during the day and accepts the repentance of those who sinned during the night until the sun rises from the west.

(Sahih Muslim, Hadith: 2759. Refer: Al Minhaj of ‘Allamah Nawawi, Hadith: 6921)

3) Sayyiduna Anas ibn Malik (radiyallahu ‘anhu) reports that Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said:

“Allah Ta’ala is more pleased with the repentance of His slave than one of you who loses his camel in the desert and then stumbles upon it”

(Sahih Bukhari, Hadith: 6309, Sahih Muslim, Hadith: 2747)

4) Sayyiduna Anas ibn Malik (radiyallahu ‘anhu) reports that Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said:

“Allah Ta’ala says, ‘O Son of Adam, so long as you call upon Me and have hope in Me, I shall forgive you for whatever you have done and I shall not mind. O son of Adam, if your sins were to reach the clouds of the sky and then you were to ask forgiveness of Me, I would forgive you and I shall not mind. O son of Adam, if you were to come to Me with an earthful of sins and were you then to face Me, without having ascribing any partner to Me, I would grant you an earthful of forgiveness”

(Sunan Tirmidhi, Hadith: 3540. Declared sound –hasanun gharib– by Imam Tirmidhi. Some editions of Sunan Tirmidhi have the word ‘gharib’ only)

5) Sayyiduna Abu Hurayrah (radiyallahu ‘anhu) reports that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said:

“If you were to commit so many sins that they reach the sky and then you were to repent, your repentance would be accepted.”

(Sunan Ibn Majah, Hadith: 4248. ‘Allamah Mundhiri (rahimahullah) has declared the chain authentic –jayyid-, Targhib, vol. 4, pg. 90/91)

Refer to Riyadus Salihin and other similar books for more narrations on this topic.

 

And Allah Ta’ala Knows best.

Answered by: Mawlana Suhail Motala

Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar,

If one is sincerely remorseful over the sin, then even if he keeps relapsing seventy times in one day, Allah Ta’ala will accept his repentance each time.

Remember! Every saint had a past, therefore every sinner has a future.

Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar

__________

التخريج من المصادر العربية

القرآن الكريم: (الزمر: ٥٣)
{قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}.

القرآن الكريم: (البقرة: ٢٢٢)
{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}.

القرآن الكريم: (النساء: ١١٠)
{وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا}.

سنن الترمذي:
(٢٤٩٩) – حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا زيد بن حباب قال: حدثنا علي بن مسعدة الباهلي قال: حدثنا قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون».

صحيح البخاري:
(٧٥٠٧) – حدثنا أحمد بن إسحاق، حدثنا عمرو بن عاصم، حدثنا همام، حدثنا إسحاق بن عبد الله، سمعت عبد الرحمن بن أبي عمرة، قال: سمعت أبا هريرة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن عبدا أصاب ذنبا – وربما قال أذنب ذنبا – فقال: رب أذنبت – وربما قال: أصبت – فاغفر لي، فقال ربه: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي، ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا، أو أذنب ذنبا، فقال: رب أذنبت – أو أصبت – آخر، فاغفره؟ فقال: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي، ثم مكث ما شاء الله، ثم أذنب ذنبا، وربما قال: أصاب ذنبا، قال: قال: رب أصبت – أو قال أذنبت – آخر، فاغفره لي، فقال: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثلاثا، فليعمل ما شاء».

صحيح مسلم:
(٢٧٥٨) – حدثني عبد الأعلى بن حماد، حدثنا حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما يحكي عن ربه عز وجل، قال: «أذنب عبد ذنبا، فقال: اللهم اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنبا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب فقال: أي رب اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا، فعلم أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، اعمل ما شئت فقد غفرت لك»، قال عبد الأعلى: لا أدري أقال في الثالثة أو الرابعة: «اعمل ما شئت».

الترغيب والترهيب للمنذري: (٤/ ٩١)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن عبدا أصاب ذنبا، فقال: يا رب إني أذنبت ذنبا فاغفره، فقال له ربه: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به، فغفر له، ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا آخر، وربما قال، ثم أذنب ذنبا آخر، فقال: يا رب إني أذنبت ذنبا آخر فاغفره لي. قال ربه: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به، فغفر له، ثم مكث ما شاء الله، ثم أصاب ذنبا آخر، وربما قال، ثم أذنب ذنبا آخر فقال: يا رب إني أذنبت ذنبا فاغفره لي، فقال ربه: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ به، فقال ربه: غفرت لعبدي فليعمل ما شاء». رواه البخاري ومسلم.
[قوله: فليعمل ما شاء] معناه والله أعلم: أنه ما دام كلما أذنب ذنبا استغفر وتاب منه، ولم يعد إليه بدليل قوله: ثم أصاب ذنبا آخر فليفعل إذا كان هذا دأبه ما شاء لأنه كلما أذنب كانت توبته واستغفاره كفارة لذنبه فلا يضره، لا أنه يذنب الذنب، فيستغفر منه بلسانه من غير إقلاع ثم يعاوده، فإن هذه توبة الكذابين.

صحيح مسلم:
(٢٧٥٩) – حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت أبا عبيدة، يحدث عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها».

شرح النووي على مسلم:
(٦٩٢١) – (باب قبول التوبة من الذنوب وإن تكررت الذنوب والتوبة) هذه المسألة تقدمت في أول كتاب التوبة وهذه الأحاديث ظاهرة في الدلالة لها وأنه لو تكرر الذنب مائة مرة أو ألف مرة أو أكثر وتاب في كل مرة قبلت توبته وسقطت ذنوبه ولو تاب عن الجميع توبة واحدة بعد جميعها صحت توبته قوله عز وجل للذي تكرر ذنبه، اعمل ما شئت فقد غفرت لك معناه ما دمت تذنب ثم تتوب غفرت لك وهذا جار على القاعدة التي ذكرناها قوله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيءالليل حتى تطلع الشمس من مغربها ولا يختص قبولها بوقت وقد سبقت المسألة فبسط اليداستعارة في قبول التوبة قال المازري المراد به قبول التوبة وإنما ورد لفظ بسط اليد لأن العرب إذا رضي أحدهم الشيء بسط يده لقبوله وإذا كرهه قبضها عنه فخوطبوا بأمر حسي يفهمونه وهو مجازفان يد الجارحة مستحيلة في حق الله تعالى.

صحيح البخاري:
(٦٣٠٩) – حدثنا إسحاق، أخبرنا حبان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، حدثنا أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ح وحدثنا هدبة، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أنس رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الله أفرح بتوبة عبده من أحدكم، سقط على بعيره، وقد أضله في أرض فلاة».

صحيح مسلم:
(٢٧٤٧) – حدثنا محمد بن الصباح، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا عمر بن يونس، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، حدثنا أنس بن مالك وهو عمه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه، من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة، فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه، فأيس منها، فأتى شجرة، فاضطجع في ظلها، قد أيس من راحلته، فبينا هو كذلك إذا هو بها، قائمة عنده، فأخذ بخطامها، ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك، أخطأ من شدة الفرح».

سنن الترمذي:
(٣٥٤٠) – حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري البصري قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا كثير بن فائد قال: حدثنا سعيد بن عبيد، قال: سمعت بكر بن عبد الله المزني، يقول: حدثنا أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «قال الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك، ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة».
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.

سنن ابن ماجه:
(٤٢٤٨) – حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب المدني، حدثنا أبو معاوية، حدثنا جعفر بن برقان، عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة، عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: «لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء، ثم تبتم لتاب الله عليكم».

الترغيب والترهيب للمنذري: (٤/ ٩٠–٩١)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لو أخطأتم حتى تبلغ السماء، ثم تبتم لتاب الله عليكم». رواه ابن ماجة بإسناد جيد.