Question
I heard a lecturer say that some ‘Ulama have stated that there are four or five Hadiths that summarise the entire Din, but he did not mention them. Which Hadiths are these, which Scholars held this view and where can I read more about it?
Answer
Among the most famous such quotes is from Imam Abu Dawud (rahimahullah), the author of the renowned Sunan. He said: “I wrote 500,000 Hadiths from Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam), from which I selected 4,800 Hadiths to include in this book [i.e., the Sunan]. Four Hadiths from these suffice a person for his Din:
- “Actions are only [rewarded in accordance] with intentions.”
(Sahih Bukhari, Hadith: 1 and Sahih Muslim, Hadith: 1907) - “From the beauty of a person’s Islam is his leaving that which does not concern him.”
(Sunan Tirmidhi, Hadith: 2317) - “None of you will [truly] believe until he loves for his brother what he loves for himself.”
(Sahih Bukhari, Hadith: 13 and Sahih Muslim, Hadith: 45) - “The things that are halal are clear and the haram deeds are clear, and between them are doubtful matters…”
(Sahih Bukhari, Hadith: 52 and Sahih Muslim, Hadith: 1599)
(Tarikh Baghdad, vol. 10, pgs. 78-79)
Other Imams Who Made Similar Statements
Imam Ahmad (rahimahullah) said that the foundations of Islam rest on three Hadiths: the first and fourth Hadiths above and third is: “Whoever introduces into this matter of ours [i.e., the Din] that which is not from it, it will be rejected.”
(Tabaqatul Hanabilah, vol. 1, pg. 108. This Hadth is recorded in Sahih Bukhari, Hadith: 2697 and Sahih Muslim, Hadith: 1718)
Hafiz Ibn Hajar (rahimahullah) writes that Imams ‘Abdur Rahman ibn Mahdi, Shafi‘i, Ahmad, ‘Ali ibnul Madini, Abu Dawud, Tirmidhi, Daraqutni and Hamzah Al Kinani (rahimahumullah) agreed that the Hadith of intentions [i.e., the first Hadith mentioned above] is a third of Islam. Some said it is a quarter. They differed over which Hadiths make up the rest.
(Fathul Bari, Hadith: 1)
Hafiz Ibn Rajab (rahimahullah) has gathered these and other such statements of the ‘Ulama in the introduction to his Jami‘ul ‘Ulumi wal Hikam. You may refer to it for details.
(Jami‘ul ‘Ulumi wal Hikam, pgs. 31-34)
Note: How these few Hadiths cover the entire Din requires a detailed explanation, which is cannot be covered in this answer.
And Allah Ta’ala knows best.
Answered by: Mawlana Muhammad Abasoomar
Arabic References
التخريج من المصادر العربية:
صحيح البخاري:
(١) – حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري قال: أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي: أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها، أو إلى امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه».
صحيح مسلم:
(١٩٠٧) – حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن علقمة بن وقاص، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه».
سنن الترمذي:
(٢٣١٧) – حدثنا أحمد بن نصر النيسابوري، وغير واحد، قالوا: حدثنا أبو مسهر، عن إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، عن الأوزاعي، عن قرة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه». هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه.
صحيح البخاري:
(١٣) – حدثنا مسدد قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن حسين المعلم قال: حدثنا قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه».
صحيح مسلم:
(٤٥) – حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه (أو قال لجاره) ما يحب لنفسه».
صحيح البخاري:
(٥٢) – حدثنا أبو نعيم: حدثنا زكرياء، عن عامر قال: سمعت النعمان بن بشير يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الحلال بين، والحرام بين، وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى المشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات: كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا إن حمى الله في أرضه محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة: إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب».
صحيح مسلم:
(١٥٩٩) – حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني، حدثنا أبي، حدثنا زكرياء عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال: سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (وأهوى النعمان بإصبعيه إلى أذنيه) «إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى، يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت، فسد الجسد كله، ألا وهي القلب».
تاريخ بغداد:
(١٠/ ٧٨-٧٩) – حدثني أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم القارئ الدينوري بلفظه، قال: سمعت أبا الحسين محمد بن عبد الله بن الحسن الفرضي، قال: سمعت أبا بكر بن داسه يقول: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسمائة ألف حديث، انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب، يعني كتاب السنن، جمعت فيه أربعة آلاف وثمانمائة حديث، ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه، ويكفي الإنسان لدينه من ذلك أربعة أحاديث. أحدها: قوله عليه السلام: الأعمال بالنيات. والثاني: قوله: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعني. والثالث: قوله: لا يكون المؤمن مؤمنا حتى يرضى لأخيه ما يرضى لنفسه. والرابع: قوله: الحلال بين والحرام بين، وبين ذلك أمور مشتبهات. الحديث.
طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى:
(١/ ١٠٨) – … أخبرنا محمد بن جعفر بن هارون، حدثنا ابن عقدة، حدثنا أبو حامد أحمد بن سهل قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث: “الأعمال بالنية” و”الحلال بين والحرام بين” و”من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد”.
صحيح البخاري:
(٢٦٩٧) – حدثنا يعقوب: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد». رواه عبد الله بن جعفر المخرمي، وعبد الواحد بن أبي عون، عن سعد بن إبراهيم.
صحيح مسلم:
(١٧١٨) – حدثنا أبو جعفر محمد بن الصباح وعبد الله بن عون الهلالي، جميعا عن إبراهيم بن سعد، قال ابن الصباح: حدثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، حدثنا أبي عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد».
فتح الباري لابن حجر:
(١/ ١١) (١) – وقد تواتر النقل عن الأئمة في تعظيم قدر هذا الحديث … واتفق عبد الرحمن بن مهدي، والشافعي فيما نقله البويطي عنه وأحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وأبو داود، والترمذي، والدارقطني، وحمزة الكناني على أنه ثلث الإسلام، ومنهم من قال ربعه، واختلفوا في تعيين الباقي.
جامع العلوم والحكم لابن رجب:
(ص ٣١-٣٤) – وهذا الحديث أحد الأحاديث التي يدور الدين عليها …