Question
What is the authenticity of the Hadith which states that Hasan and Husayn (radiyallahu ‘anhuma) are the leaders of the youngsters of Jannah?
Answer
Imam Tirmidhi (rahimahullah) has recorded this Hadith and has declared it authentic (hasanun sahih).
Sayyiduna Abu Sa’id Al Khudri (radiyallahu ‘anhu) reported that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said: “Hasan and Husayn are the leaders of the youth in Jannah.”
(Sunan Tirmidhi, Hadith: 3768)
The Arabic word used in this Hadith is “شباب”. The commentators explain that this refers to those who are thirty years of age [and below].
Since the people of Jannah will be of one age, the commentators have explained the Hadith in question as follows:
1) Sayyiduna Hasan and Sayyiduna Husayn (radiyallahu ‘anhuma) are the leaders/the best of all those who passed away as youth in the path of Allah.
2) They will be the leader of all the inhabitants of Jannah with the exception of the Ambiya and the Khulafa Rasdhidin
3) Currently [i.e., when Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) uttered this, they are the leaders of all those youngsters who are destined for Jannah.
(Refer: Mirqatul Mafatih, Hadith: 6163 and Tuhfatul Ahwadhi, Hadith: 3768)
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
سنن الترمذي:
(٣٧٦٨) – حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن يزيد بن أبي زياد، عن ابن أبي نعم، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة».
حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا جرير، ومحمد بن فضيل، عن يزيد، نحوه. هذا حديث حسن صحيح. وابن أبي نعم هو: عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي الكوفي.
مرقاة:
(٦١٦٣) – (وعن أبي سعيد قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: («الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة»). قال المظهر: يعني هما أفضل من مات شابا في سبيل الله من أصحاب الجنة، ولم يرد به سن الشباب، لأنهما ماتا وقد كهلا، بل ما يفعله الشباب من المروة كما يقال: فلان فتى وإن كان شيخا يشير إلى مروته وفتوته، أو أنهما سيدا أهل الجنة سوى الأنبياء والخلفاء الراشدين، وذلك لأن أهل الجنة كلهم في سن واحد وهو الشباب، وليس فيهم شيخ ولا كهل. قال الطيبي: ويمكن أن يراد هما الآن سيدا شباب من هم من أهل الجنة من شباب هذا الزمان.
تحفة الأحوذي:
(٣٧٦٨) – قوله (عن يزيد بن أبي زياد) القرشي الهاشمي الكوفي (عن بن أبي نعم) بضم النون وسكون المهملة
قوله (الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة) بفتح الشين المعجمة وبالموحدة الخفيفة جمع شاب وهو من بلغ إلى ثلاثين، ولا يجمع فاعل على فعال غيره، ويجمع على شيبة وشبان أيضا.
قال المظهر: يعني هما أفضل من مات شابا في سبيل الله من أصحاب الجنة ولم يرد به سن الشباب لأنهما ماتا وقد كهلا بل ما يفعله الشباب من المروءة
كما يقال فلان فتى وإن كان شيخا يشير إلى مروءته وفتوته أو أنهما سيدا أهل الجنة سوى الأنبياء والخلفاء الراشدين وذلك لأن أهل الجنة كلهم في سن واحد وهو الشباب وليس فيهم شيخ ولا كهل
قال الطيبي ويمكن أن يراد هما الآن سيدا شباب من هم من أهل الجنة من شبان هذا الزمان
