Question

Is this narration authentic? Nabi said: “Whoever seeks positions of authority or power, it should not be given them.”

 

Answer

Imams Bukhari and Muslim (rahimahullah) have recorded a narration of this nature.

Sayyiduna Abu Musa al Ash’ari (radiyallahu ‘anhu) said that once he and two of his tribesmen went to Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam). One of the men said, “O Rasulullah, Appoint me as a ruler.” The other requested the same. Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said: “We do not assign rulership to those who ask for it, nor to those who desire it.”

(Sahih Bukhari, Hadith: 7149, Sahih Muslim, Hadith: 1733 with slight differences in the wording. Also see: Sahih Bukhari, Hadith: 2261)

Other narrations state that if a person asks for leadership, he will not be divinely assisted and if a person is appointed without requesting, he will be assisted. Since they requested, Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) rejected their request.

(Refer: Sahih Muslim with Al Minhaj, Hadith: 4694)

 

And Allah Ta’ala Knows best.

Answered by: Mawlana Suhail Motala

Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar

__________

التخريج من المصادر العربية

صحيح البخاري:
(٧١٤٩) – حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا أبو أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه، قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم أنا ورجلان من قومي، فقال أحد الرجلين: أمرنا يا رسول الله، وقال الآخر مثله، فقال: «إنا لا نولي هذا من سأله، ولا من حرص عليه».

صحيح مسلم:
(١٧٣٣) – حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن العلاء، قالا: حدثنا أبو أسامة، عن بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم أنا ورجلان من بني عمي، فقال أحد الرجلين: يا رسول الله، أمرنا على بعض ما ولاك الله عز وجل، وقال الآخر مثل ذلك، فقال: «إنا والله لا نولي على هذا العمل أحدا سأله، ولا أحدا حرص عليه».

صحيح البخاري
(٢٢٦١) – حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن قرة بن خالد، قال: حدثني حميد بن هلال، حدثنا أبو بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه، قال: أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين، فقلت: ما عملت أنهما يطلبان العمل، فقال: «لن – أو لا – نستعمل على عملنا من أراده».

شرح النووي على مسلم:
(٤٦٩٤) – إنا والله لا نولي على هذا العمل أحدا سأله ولا أحدا حرص عليه) يقال حرص بفتح الراء وكسرها والفتح أفصح، وبه جاء القرآن قال الله تعالى: وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين. قال العلماء: والحكمة في أنه لا يولى من سأل الولاية، أنه يوكل إليها، ولا تكون معه إعانة، كما صرح به في حديث عبد الرحمن بن سمرة السابق، وإذا لم تكن معه إعانة لم يكن كفئا، ولا يولى غير الكفء، ولأن فيه تهمة للطالب والحريص، والله أعلم قوله.