Reconciliation between Hadiths on Sayyidah ‘Aaishah’s (radiyallahu ‘anha) necklace

Question

In the following two narrations, one narration indicates that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wasallam) himself went to search for the necklace and the second narration indicates that Rasulullah (sallallahu alayhi wasallam) did not go himself but instead sent the Sahabah (radiyallahu ‘anhum) to search for the necklace. How does one reconcile between the two narrations?

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: خَرَجْنا مع رَسولِ اللَّهِ ﷺ في بَعْضِ أسْفارِهِ، حتّى إذا كُنّا بالبَيْداءِ، أوْ بذاتِ الجَيْشِ، انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، فأقامَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ على التِماسِهِ، وأَقامَ النّاسُ معهُ، ولَيْسُوا على ماءٍ، وليسَ معهُمْ ماءٌ، فأتى النّاسُ أبا بَكْرٍ فَقالوا: ألا تَرى ما صَنَعَتْ عائِشَةُ؟ أقامَتْ برَسولِ اللَّهِ ﷺ وبِالنّاسِ معهُ، ولَيْسُوا على ماءٍ، وليسَ معهُمْ ماءٌ؟ فَجاءَ أبو بَكْرٍ ورَسولُ اللَّهِ ﷺ واضِعٌ رَأْسَهُ على فَخِذِي قدْ نامَ، فَقالَ: حَبَسْتِ رَسولَ اللَّهِ ﷺ والنّاسَ، ولَيْسُوا على ماءٍ، وليسَ معهُمْ ماءٌ، قالَتْ: فَعاتَبَنِي، وقالَ ما شاءَ اللَّهُ أنْ يَقُولَ، وجَعَلَ يَطْعُنُنِي بيَدِهِ في خاصِرَتِي، فلا يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إلّا مَكانُ رَسولِ اللَّهِ ﷺ على فَخِذِي، فَنامَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ حتّى أصْبَحَ على غيرِ ماءٍ، فأنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا فَقالَ أُسَيْدُ بنُ الحُضَيْرِ: ما هي بأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يا آلَ أبِي بَكْرٍ، فَقالَتْ عائِشَةُ: فَبَعَثْنا البَعِيرَ الذي كُنْتُ عليه، فَوَجَدْنا العِقْدَ تَحْتَهُ.

(Sahih Bukhari, Hadith: 335 and Sahih Muslim, Hadith: 367)

 

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: أنَّها اسْتَعارَتْ مِن أسْماءَ قِلادَةً فَهَلَكَتْ، فأرْسَلَ رَسولُ اللهِ ﷺ ناسًا مِن أصْحابِهِ في طَلَبِها، فأدْرَكَتْهُمُ الصَّلاةُ، فَصَلَّوْا بغيرِ وُضُوءٍ، فَلَمّا أتَوُا النبيَّ ﷺ شَكَوْا ذلكَ إلَيْهِ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ فَقالَ أُسَيْدُ بنُ حُضَيْرٍ: جَزاكِ اللَّهُ خَيْرًا، فَواللَّهِ ما نَزَلَ بكِ أمْرٌ قَطُّ، إلّا جَعَلَ اللَّهُ لَكِ منه مَخْرَجًا وجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فيه بَرَكَةً.

(Sahih Bukhari, Hadith: 336 and Sahih Muslim, Hadith: 367)

 

Answer

Hafiz Ibn Hajar and others (rahimahumullah) have mentioned that these Hadiths do not contradict one another.

It can very easily be understood that Nabi (sallallahu ‘alayhi wasallam) searched for the necklace alongside the Sahabah (radiyallahu ‘anhum).

(Fathul Bari, Hadith: 335; Also see: Al-Minhaj, Hadith: 814)

 

Although mention is made in the second Hadith that Nabi (sallallahu ‘alayhi wasallam) sent others to look for the necklace, it doesn’t explicitly negate that he also searched for it himself.

Some Muhaddithun have suggested that both of these narrations represent two separate incidents. Accordingly, the possibility of any contradiction would then be neutralized.

(Fathul Bari, Hadith: 335 and Fadhlul Mun’im, Hadith: 843)

 

And Allah Ta’ala knows best.

 

Answered by: Moulana Farhan Shariff

 

Approved by: Moulana Muhammad Abasoomar