Question
Is the Hadith narrator Ash’ath ibn Jabir Al Huddani acceptable?
Answer
Imam Nasai (rahimahullah) has declared Ash’ath ibn ‘Abdillah ibn Jabir Al Huddani reliable (thiqah). Other Muhaddithun have also declared him sound. ‘Allamah Dhahabi (rahimahullah) has declared him credible (thiqah).
Imam Tirmidhi (rahimahullah) has declared a chain that Ash’ath appears in sound (hasanun gharib).
Imam ‘Uqayli (rahimahullah) has stated that he has mistakes in his narrations (fi Hadithihi wahm). However, ‘Allamah Dhahabi (rahimahullah) states that this is not acceptable and he is surprised at the fact that Imams Bukhari and Muslim have not reported from him.
(Refer: Tahdhibul Kamal: 527, Tahdhibut Tahdhib, vol. 1, pg. 355, Al Kashif: 443, Mizanul I’tidal, vol. 1, pg. 255, number: 944 and Sunan Tirmidhi, Hadith: 2117)
And Allah Ta’ala Knows best.
Answered by: Mawlana Suhail Motala
Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar
__________
التخريج من المصادر العربية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال:
(٥٢٧) – خت ٤: أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني، أبو عبد الله البصري الأعمى، وحدان من الأزد، وقد ينسب إلى جده، وهو جد نصر بن علي الجهضمي الكبير لأمه.
روى عن: أنس بن مالك (خت د)، والحسن البصري وخليد العصري، وشهر بن حوشب (د ت ق)، ومحمد بن سيرين، وأبي السوار العدوي، وأبي يزيد المدني.
روى عنه: بسطام بن حريث (د)، وحفص بن غياث، وحماد بن سلمة (مد)، وخالد بن الحارث الهجيمي، وخالد بن يزيد الهدادي، وسعيد بن أبي عروبة، وسفيان بن حبيب، وسكين بن عبد العزيز، وشعبة بن الحجاج، وابنه عبد الله بن أشعث، وعصمة بن سالم الهنائي، وعنبسة بن سعيد البصري، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومحمد بن أبي عدي، ومسكين أبو فاطمة، ومعاذ بن معاذ، ومعمر بن راشد، وابن ابنته نصر بن علي الجهضمي الكبير (د ت)، ونوح بن قيس الحداني، ويحيى بن سعيد القطان.
قال الترمذي: الأشعث بن جابر، جد نصر بن علي، ونصر بن علي جد نصر بن الجهضمي.
وقال النسائي: ثقة.
وقال عبد الغني بن سعيد: أشعث بن جابر الحداني البصري، وهو أشعث بن عبد الله البصري، وهو أشعث بن عبد الله بن جابر، وهو أشعث الأعمى، وهو أشعث الأزدي، لأن حدان من قبائل الأزد، وهو أشعث الحملي.
روى له البخاري تعليقا، والباقون سوى مسلم.
تهذيب التهذيب: (١/ ٣٥٥)
خت ٤ – أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني أبو عبد الله الأعمى البصري وقد ينسب إلى جده وهو الحملي والازدي وحدان من الأزد. روى عن أنس والحسن وشهر بن حوشب ومحمد بن سيرين وأبي السوار العبدوي وخليد العصري وغيرهم. وعنه شعبة وحماد بن سلمة ومعمر ويحيى بن سعيد القطان وسعيد بن أبي عروبة ومعاذ بن معاذ وابن بنته نصر بن على الجهضمي الكبير وابنه عبد الله بن أشعث وبسطام بن حريث ومحمد بن عبد الله الأنصاري. قال النسائي: ثقة. قلت: وقد تقدم أن الدارقطني قال: يعتبر به، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال أحمد: ليس به بأس، وقال البزار: ليس به بأس مستقيم الحديث، وفرق بين الحداني هذا وبين أشعث الأعمى فقال: فيه لين الحديث، وقال ابن حبان في الثقات: ما أراه سمع من أنس، وقال العقيلي: في حديثه وهم.
الكاشف:
(٤٤٣) – أشعث بن عبد الله الحداني الاعمى.
عن أنس وشهر وعدة.
وعنه القطان والانصاري وعدة وهو أشعث بن جابر نسب إلى جده ثقة ٤.
ميزان الاعتدال: (١/ ٢٥٥، رقم: ٩٤٤)
(٤، صح) أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني البصري الأعمى، أبو عبد الله.
عن أنس والحسن وابن سيرين.
وعنه سبطه نصر بن علي الجهضمي الكبير، ومعمر، وشعبة، ويحيى القطان، والأنصاري.
وثقه النسائي وغيره.
قال عبد الغنى الأزدي: هو أشعث بن جابر، وأشعث بن عبد الله، وأشعث الأعمى، وأشعث الأزدي، وأشعث الجملي.
وقد أورده العقيلي في الضعفاء، وقال: في حديثه وهم.
وقال: حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الأشعث، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يبولن أحدكم في مستحمه ثم يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه، ورواه ابن المبارك عن معمر.
قلت: قول العقيلي في حديثه وهم، ليس بمسلم إليه، وأنا أتعجب كيف لم يخرج له البخاري ومسلم.
سنن الترمذي:
(٢١١٧) – حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حدثنا نصر بن علي، وهو جد هذا النصر، قال: حدثنا الأشعث بن جابر، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة أنه حدثه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الرجل ليعمل والمرأة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار»، ثم قرأ علي أبو هريرة: {من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار وصية من الله} [النساء: ١٢]ـ إلى قوله ـ {ذلك الفوز العظيم} [المائدة: ١١٩].
هذا حديث حسن غريب، ونصر بن علي الذي روى عن الأشعث بن جابر هو جد نصر بن علي الجهضمي.
