Question

What is the translation of this Hadith?

من وقي شر لقلقه وقبقبه وذبذبه فقد وقي الشر كله

 

Answer

Imam Bayhaqi (rahimahullah) has recorded this Hadith in Shu’abul Iman on the authority of Sayyiduna Anas (radiyallahu ‘anhu).

The Hadith is translated as follows:

Sayyiduna Anas ibn Malik (radiyallahu ‘anhu) reported that Rasulullah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said: “Whoever is protected against the evil of the tongue, mouth and private parts, has been safeguarded from all evil.”

(Shu’abul Iman, Hadith: 5026)

Some commentators have explained that ‘قبقبه’ refers to the belly rather than the mouth.

(Refer: Faydul Qadir, Hadith: 9083 and At Taysir, vol. 2, pg. 447)

See here

 

And Allah Ta’ala Knows best.

Answered by: Mawlana Suhail Motala

Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar

__________

التخريج من المصادر العربية

شعب الإيمان: (٧/ ٢٩١)
(٥٠٢٦) – أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو منصور محمد بن القاسم العتكي، ثنا أبو شجاع أحمد بن مخلد الصيدلاني، ثنا إبراهيم بن سليمان الزيات، ثنا عبد الحكم، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من وقي شر لقلقه، وقبقبه، وذبذبه، فقد وقي الشر كله». قال: أما لقلقه: فاللسان، وقبقبه: فالفم، وذبذبه: فالفرج . قال الشيخ أحمد: هكذا وجدته موصولا بالحديث، وفي إسناده ضعف.

فيض القدير:
(٩٠٨٣) – (من وقى شر لقلقه) أي لسانه (وقبقبه) أي بطنه من القبقبة وهي صوت يسمع من البطن فكأنها حكاية ذلك الصوت (وذبذبه) أي ذكره سمي به لتذبذبه أي تحركه (فقد وجبت له الجنة) أي استحق دخولها.
(هب عن أنس) قضية كلام المصنف أن مخرجه البيهقي خرجه وأقره والأمر بحلافه بل قال عقبه في إسناده ضعف اه. وقال الحافظ العراقي: سنده ضعيف.

التيسير بشرح الجامع الصغير: (٢/ ٤٤٧)
(من وقى شر لقلقه) أي لسانه (وقبقبه) أي بطنه من القبقبة وهي صوت يسمع من البطن (وذبذبه) أي ذكره سمى به لتذبذبه أي تحركه (فقد وجبت له الجنة) أي استحق دخولها (هب عن أنس) ثم قال في اسناده ضعف.