Question

حَتّٰى حَزِنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا بَلَغَنَا حُزْنًا غَدَا مِنْهُ مِرَارًا كَىْ يَتَرَدَّى مِنْ رُءُوسِ شَوَاهِقِ الْجِبَالِ، فَكُلَّمَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَىْ يُلْقِيَ مِنْهُ نَفْسَهُ، تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا‏.‏ فَيَسْكُنُ لِذَلِكَ جَأْشُهُ وَتَقِرُّ نَفْسُهُ فَيَرْجِعُ، فَإِذَا طَالَتْ عَلَيْهِ فَتْرَةُ الْوَحْىِ غَدَا لِمِثْلِ ذَلِكَ، فَإِذَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ‏.

Generally it’s said by ‘Ulama like Ibn Hajar etc. that this is from the balagh of Zuhri. What’s the status of this addition?

Can it be quoted?

Answer

The ruling of such narrations (balagh/mursal etc.) of Imam Zuhri (rahimahullah) is that they are unreliable.

This should therefore not be quoted.

(Refer: Min Manhajul Imam Muslim of Shaykh ‘Awwamah (hafizahullah), pgs. 34-35)

And Allah Ta’ala Knows best,

Answered by: Mawlana Muhammad Abasoomar

__________

التخريج من المصادر العربية

من منهج الإمام مسلم في عرض الحديث المعلل في صحيحه:
(ص: ٣٤-٣٥) – …وهو من بلاغات الزهري، وليس موصولا، فهي من مراسيله التي اشتهر حكمها عند علماء الحديث بأنها ليست بشيء، عند الشافعي ويحيى القطان ويحيى بن معين، وفي لفظ ليحيى القطان: مرسل الزهري شر من مرسل غيره.