Question

I heard the following narration regarding the virtue of Ayatul Kursi. Nabi (sallallahu ‘alayhi wa sallam) said:

“If one recites Ayatul Kursi, Allah Ta’ala will remove his soul personally [and not the Angel of death].”

Can this be verified?

 

Answer

Hafiz Khatib Al Baghdadi (rahimahullah) has recorded this narration.

The Muhaddithun however, have declared the Hadith unreliable. ‘Allamah Suyuti (rahimahullah) has quoted ‘Allamah Taqiyyud Din As Subki’s (rahimahullah) verdict, ‘This narration is unreliable [munkar], it resembles a fabrication.’ The Hadith is not suitable to quote.

(Tarikh Baghdad, vol. 7, pg. 114, Dhaylul La-Alil Masnu’ah, vol. 1, pg. 104, Hadith: 108 and Tanzihush Shari’ah, vol. 1, pg. 294/295)

There are other authentic virtues of Ayatul Kursi which should be quoted instead. See some examples here.

 

And Allah Ta’ala Knows best.

Answered by: Mawlana Suhail Motala

Approved by: Mawlana Muhammad Abasoomar

Checked by: Mawlana Haroon Abasoomar

__________

التخريج من المصادر العربية

تاريخ بغداد: (٧/ ١١٤)
إبراهيم بن محمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن أحمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو طاهر العلوي كان ينزل في درب جميل، وحدث عن أبي المفضل الشيباني، كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا.
أخبرنا أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن عمر العلوي، قال: أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيباني، قال: أخبرنا أبو حامد محمد بن هارون بن حميد الحضرمي، قال: حدثنا محمد بن صالح بن النطاح أبو عبد الله البصري، قال: حدثنا المنذر بن زياد الطائي، قال: حدثنا عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أجرى الله على يديه فرجا لمسلم فرج الله عنه كرب الدنيا والآخرة» سمعت أبا طاهر العلوي، يقول: ولدت ببابل في سنة تسع وستين وثلاث مائة، ومات ببغداد في ليلة الأربعاء، ودفن يوم الأربعاء الرابع عشر من صفر سنة ست وأربعين وأربع مائة، وكنت إذ ذاك في طريق الحجاز راجعا إلى الشام من مكة.

الزيادات على الموضوعات: (١/ ١٠٤، رقم ١٠٨)
الخطيب: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن كرزاد  أخبرنا محمد بن إسماعيل بن العباس الوراق حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا محمد بن كثير بن مروان الفهري حدثنا عبد الله بن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو مرفوعا: «من قرأ آية الكرسي لم يتول قبض نفسه إلا الله تعالى».
قال الشيخ تقي الدين السبكي: هذا الحديث منكر ويشبه أن يكون موضوعا، والحمل فيه على محمد بن كثير.

تنزيه الشريعة: (١/ ٢٩٤–٢٩٥)
[حديث]. «من قرأ آية الكرسي لم يتول قبض نفسه إلا الله تعالى» (خط) من حديث عبد الله بن عمرو، وفيه محمد بن كثير بن مروان الفهري (قال الشيخ).
تقي الدين السبكي الشافعي: هذا الحديث منكر ويشبه أن يكون موضوعا، والحمل فيه على محمد بن كثير.