Question

Is the following narration authentic?

Whoever honours an innovator has certainly assisted in destroying Islam.

Answer

The hadith in question has been recorded by:

1) Imam Tabarani (rahimahullah) in his Al Mu’jamul Awsat, Hadith: 6772

2) Abu Nu’aym (rahimahullah) in Hilyatul Awliya, vol. 5, pg. 248

This Hadith has been classified as weak by ‘Allamah ‘Iraqi (rahimahullah), ‘Allamah ‘Azizi (rahimahullah) and Al-Shawkani.

(See Al Mughni ‘An Hamlil Asfar, Hadith: 1648, Ithafus Sadatil Muttaqin, vol. 6, pg. 196, As Sirajul Munir, vol. 3, pg. 393 and Al Fawaidul Majmu’ah, pg. 211)

In addition to the above, Ibn ‘Asakir (rahimahullah) has also recorded this narration in Tarikh Dimashq, vol. 16, pg. 4

‘Allamah Suyuti (rahimahullah) mentions that the narration of Ibn Asakir is a strong support for the narration in Tabarani and Hilyatul Awliya. Ibn ‘Iraq (rahimahullah) says that Ibn Asakir’s chain of narrators is void of any discredited narrators.

This narration is, therefore, suitable to quote.

(Al La-Alil Masnu’ah vol. 1, pg. 232, Tanzihush Shari’a, vol. 1, pg. 315. Also see Al Mudawi, vol. 6, pg. 419)

 

And Allah Ta’ala Knows best,

Answered by: Moulana Suhail Motala

Approved by: Moulana Muhammad Abasoomar

Checked by: Moulana Haroon Abasoomar

__________

التخريج من المصادر العربية

المعجم الأوسط:
(٦٧٧٢) حدثنا محمد بن أبي زرعة، نا هشام بن خالد، نا الحسن بن يحيى الخشني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام».
لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا الحسن بن يحيى الخشني.

حلية الأولياء: (٥٢٤٨)
حدثنا سليمان بن علان الوراق، ثنا محمد بن محمد الواسطي، ثنا أحمد بن معاوية بن بكر، ثنا عيسى بن يونس، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبد الله بن بسر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام».
غريب من حديث خالد، تفرد به عيسى عن ثور.

المغني عن حمل الأسفار:
(١٦٤٨) «من أكرم فاسقا فقد أعان على هدم الإسلام» غريب بهذا اللفظ والمعروف «من وقر صاحب بدعة . . .» الحديث، رواه ابن عدي من حديث عائشة، والطبراني في «الأوسط»، وأبو نعيم في «الحلية» من حديث عبد الله بن بسر، بأسانيد ضعيفة. قال ابن الجوزي: كلها موضوعة.

اتحاف السادة المتقين: (٦١٩٦)
قال صلى الله عليه وسلم: «من انتهر صاحب بدعة ملأ الله قلبه أمنا وإيمانا، ومن أهان صاحب بدعة أمنه الله يوم الفزع الأكبر، ومن ألان له، أو أكرمه، أو لقيه ببشر فقد استخف بما أنزل على محمد» صلى الله عليه وسلم، وفي نسخة: «بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم». قال العراقي: رواه أبو نعيم في «الحلية»، والهروي في «ذم الكلام» من حديث ابن عمر بسند ضعيف اه. قلت: ورواه أبو نصر السجزي في «الإبانة» من حديث ابن عمر وابن عباس مرفوعا: «من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام»، ورواه أبو نصر أيضا، وابن عدي، وابن عساكر من حديث عائشة مرفوعا، ورواه ابن عدي من حديث ابن عباس مرفوعا.

السراج المنير للعزيزي: (٣٣٩٣)
«من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام» لأن الناس كلما ارتكبوا بدعة أضاعوا مثلها من السنة، وتوقيره ينشأ عنه إتباع الناس له (طب) عن عبد الله بن بسر، وهو حديث ضعيف.

الفوائد المجموعة للشوكاني:
(٢١١) حديث: «من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام».
إسناده: ضعيف، وقال ابن الجوزي: موضوع.

تاريخ دمشق: (١٦٤)
وأخبرنا أبو عبد الله أيضا، أنا سعيد بن أحمد، أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن بندار بن المثنى الأستراباذي، أنا أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الجارود الرقي الحافظ، نا هشام بن عمار، نا الحسن بن يحيى الخشني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام».

اللآلئ المصنوعة: (١٢٣٢)
وقد توبع على هذا الحديث فأخرجه ابن عساكر في «تاريخه»: أنبأنا أبو بكر محمد عبد الباقي، أنبأنا الحسن بن علي، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن الشخير، أنبأنا أبو الفضل العباس بن يوسف الشكلي، حدثنا أحمد بن سفيان، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث بن سعد عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة به، وفي هذه متابعة قوية، وقال الحسن بن سفيان في مسنده: حدثنا عمر بن عثمان الحمصي، حدثنا بقية بن الوليد، حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله: «من مشى إلى صاحب بدعة ليوقره فقد أعان على هدم الإسلام».

تنزيه الشريعة: (١٣١٥)
حديث: «من وقر أهل البدع فقد أعان على هدم الإسلام». (عد) من حديث ابن عباس، وفيه بهلول بن عبيد، ومن حديث عائشة، وفيه الحسن بن يحيى الخشنى
(نع) من حديث عبد الله بن بشر، وفيه أحمد بن معاوية. (تعقب) بأن الخشني من رجال ابن ماجه، وقال دحيم: لا بأس به، وقال أبو حاتم: صدوق سئ الحفظ، وقال ابن عدي: تحتمل رواياته. وقد تابعه على هذا الحديث عن هشام بن عروة الليث بن سعد، أخرجه ابن عساكر في «تاريخه» (قلت:) وليس في إسناده من تكلم فيه، كما قال بعض أشياخي، والله أعلم، وجاء من حديث معاذ بن جبل، أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده من طريق بقية.
(قلت) ومن حديث أبي سعيد الخدري، بلفظ: «من وقر قدريا فقد أعان على هدم الإسلام»أخرجه أبو إسماعيل الهروي في ذم الكلام، والله أعلم. وجاء عن ابن عمر وابن عباس موقوفا عليهما. أخرجه أبو نصر السجزي في الإبانة.

المداوي: (٦٤١٩)
«من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام». (طب) عن عبد الله بن بسر
قلت: هذا الحديث كالذي قبله ذكره ابن الجوزي في «الموضوعات»، وتعقبه المصنف فأجاد فكتم الشارح ذلك وزاد أن ابن الجوزي قال: إن الحديث موضوع من جميع طرقه، والواقع أن ابن الجوزي لم يقل ذلك، ولا وقف على الطرق التي زادها المصنف.